rayaru raghavendra swamy 1671 mantralaya shravana krishna dwiteeya ರಾಯರು ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿ ಮಂತ್ರಾಲಯ

ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಮೂಲ ಭಾವಚಿತ್ರ

art by friend Vasant Laxmanrao Kulkarni, Bagalkot during 1970s ph 9686021400

info from sumadhwaseva.com--->

Sri Rayaru Raghavendra Swamy

poojyaya raaghavendraya satyadharma rathayacha |

bhajatam kalpavrukshaya namatham kamadhenavE |

पूज्याय राघवेंद्राय सत्यधर्मरतायच ।

भजतां कल्पवृक्षाय नमतां कामधेनवे ।

ಪೂಜ್ಯಾಯ ರಾಘವೇಂದ್ರಾಯ ಸತ್ಯಧರ್ಮರತಾಯಚ |

ಭಜತಾಂ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಾಯ ನಮತಾಂ ಕಾಮಧೇನವೇ | 

Raghavendra”  – It is the name of Ramachandra Devaru:–

“Ra” – destroys mountains of sins

“Ga” – provides deep devotion

“vem” – speedy liberation from the cycle of life and death

“dra” – removes all our daaridryaas (sadness) 

1	Moola roopa	Shanku Karna
2	Ist Avatara	Prahlada Raja
3	IInd Avatara	Baahleeka Raja
4	IIIrd Avatara	Vyasa Raja
5	IVth Avatara	Guru Raja (Raghavendra Tirtharu)
6	Who cursed him?	Brahmadevaru
7	Why did he cursed him?	Shanku Karna delayed in bringing the flowers for
8	What was to the curse?	To be born as Daithya
9	Gothra	Gautama Gothra
10	Father	Timmanna Bhattaru
11	Mother	Gopikaamba
12	Grand Father	Kanakachala Bhattaru
13	Poorvashrama Brother	Gururaja
14	Poorvashrama Sister	Venkataamba
15	Born with anugraha of	Tirupathi Timmappa
16	Year of Birth	1595AD(shaleevahana shaka 1518)
17	Janma Samvatsara	Manmathanama Samvatsara
18	Janma Nakshatra	Mrugashira
19	Month and day of Birth	Phalguna Shudda Saptami
20	Birth Naama	Venkatanatha
21	Birth Place	Bhuvanagiri
22	Aksharabhyasa date	1600AD (shalivahana shaka 1520)
23	Upanayana date	1606AD(Shalivahana shaka 1526)
24	Initial Vidyabhyasa	Lakshminarasimhacharyaru (His brother in law)
25	Gurukulavaasa	Kaveri Pattanam
26	Marriage Year	1616AD
27	Poorvashrama wife	Saraswathi
28	Samsaarika Jeevana done	Kaveri Pattanam
29	Poorvashrama son	Lakshminarayana
30	Higher Education	Sri Sudheendra Tirtharu @ Kumbakona
31	Name of Veena used by Rayaru	“Vagdevi”
32	Who wrote “Raghavendra Vijaya”	Narayanacharya (his sister’s son)
33	Sanyasashrama taken	1621 AD (shalivahana 1543) Durmati samvatsara Durmati samvatsara Phalguna shukla dwiteeya.
34	Sanyasashrama Place	Tanjavore
35	Where did he got his ashrama	In Court of King Raghunatha of Tanjavore
36	Which God came in his dream and ordered him to take sanyasa	Goddess Saraswathi
37	Whom did Sudheendraru gave ashrama before Rayaru	Sri Yadavendra Tirtharu
38	Ashrama Naama	Sri Raghavendra Tirtha
39	Ashrama Gurugalu	Sri Sudheendra Tirtha
40	Ashrama Shishya	Sri Yogeendra Tirtharu
41	Vrundavana Pravesha Samvatsara	Virodhi Samvatsara (1671AD)
42	Vrundavana Pravesha Day	Shravana Bahula Dwiteeya
43	Who gave Mantralaya to Rayaru	Adoni Administrator Siddi Masanad Khan
44	No of Khandaarthas Rayaru wrote	Nine Khandarthas
45	What is the significance of Manchale?	Prahladarajaru had done Yaaga at Manchale
46	Who composed Astakshara	Appannacharyaru
47	Rayaru’s life time predictions showed that he had 100, 300 and 700 years. What does it mean?	100 Yrs – Life span; 300 Yrs – Tenure for his granthas  (upadeshamrutha, grantha, will shine for 300+ years)700 Yrs – Tenure in the vrundavana sannidhana
48	Rayaru ordered the Vrundavana made for him – reserved for?	For sri Vadeendra Tirtharu
49	Colour of the rock which Rayaru choosed for his Vrundavana	Black colour
50	What is the significance of the Rock which Rayaru choosed	It was the same rock which Ramachandra Devaru sat while he was in search of Seethakruthi
51	The preciding deity at Manchale during Rayaru’s vrundavana pravesha & after	Manchalamma – Any one who wishes to have the darshana of Rayaru must first visit Manchalamma, then only Rayaru as was promised by Rayaru to Manchalamma
52	How he entered Vrundavana?	He entered Vrundavana alive  alive next only to Vadirajaru (sashareera vrundavana).  He was holding japa maala in his right hand and he had sarvamoola grantha & teekaas, tippanees on the vyasapeetha
53	Whom did he referred to as equal to Rayaru	Sri Varadendra Tirtharu – “SAPTAMO MATSAM YOGI VARADENDRO BHAVISHYATI”
54	Whom did Rayaru predicted to write vyaakyana for his granthas	Sri Sumatheendra Tirtharu – “Third yathi after me will be Sumatheendra Tirtharu, who will do all the works”.
55	What are the words of Rayaru in Astothara?	“Saakshee Hayaasyotrahi”
56	What is the position of Shankukarna among devate?	“Karmaja Devatgegalu”
57	What is the Kakshya	19th Kakshya ; – But when he has avesha of vayu, he will be in the 15thKakshya
58	What was the earlier name for Rayara Mutt?	Sri Vibudendra Tirtha Mutt
59	What was the title conferred on him by Sudheendra Tirtharu	“Mahabhaashyacharya”
60	What is the speciality of Vrundavana @ Honnali?	In Honnali, Rayaru entered the  the Vrundavana directly (it is not a mruttika Vrundavana).  It is called as the Second Vrundavana
61	His Grantha on Bhagavatha Dashama skanda	“Sri Krishna Charitrya Manjari”
62	His Grantha on Ramayana	“Sri Ramacharitrya Manjari”
63	His Grantha on Mahabharata Tatparya	“bhava Sangraha”
64	His Meemaamsa Grantha	“Bhatta Sangraha”
65	His vyakyana for Anubhashya	“Tatva Manjari”
66	Vyakyana for Tatparya Chandrika	“Chandrika prakasha”
67	Grantha on Dharmashastra & Jyotishya	“Tithi NirNaya”
68	Grantha on Taratamya of rivers	“nadee taratamya stotra”
69	Name of Tippani for “Sudha”	“Parimala”
70	Devaranama written by Rayaru?	“indu enage govinda”
71	The works by Rayaru called as	“Bhava Deepa”
72	Which is the grantha written in his poorvashrama?	“Anu Madhwa Vijaya”(Prameya Navamalika)
73	The works done by Rayaru at Udupi	Tantradeepika, Parimala, Chandrika prakasha
74	What is his ankitha?	Dheera Venugopala
75	What is the name given to his vyakyana on Upanishat

Once 3 Jyothishees came from Kerala and pleaded Rayaru for showing their panditya in front of Rayaru about their Jyothishya jnaana, which Sreegalu agreed.  All the three were given the Jaathaka (horoscope) of Rayaru.  After a few days, the three returned and submitted their jaathaka phala to Sreegalu.  It reads as follows :

• I Jyotishee  – Shreegalu is shataayushee
• II Jyotishee – He will have 300 bright years
• III Jyotishee- He will have 700 years of life span

Everyone was surprised at this three different versions of the same horoscope.  Rayaru smilingly replied –

All the three horoscopes are perfect.

• As per the first his bouthika shareera will have 100 years;
• As per the second – his granthas will have 300 years of life span – i.e., his upadeshamrutha, grantha, will shine for 300+ years and
• As per the third – his vishesha sannidhana will be there for 700 years in the vrundavana, mruttika vrundavanas, etc., which is true even today.  He is kalpavruksha kaamadhenu for all.

Thus the jyothishya of Rayaru has been self defined by Rayaru.

*********


info from madhwamrutha.org--->

Sri Raghavendra thirtharu is known as kaliyuga kalpataru & Kamadhenu. He is the greatest contribution from Madhwa society to this whole world. He was Bhakta agrani(Humble & devoted to lord), un matched Gyanani (scholar of highest standard), Sadguna Sandra(personality of highest human values), Bhaktoddaraka (protect devotees & provide what one wants), Deena dayalu (protect suffering people), Tapasvi, Guru (Guides & teaches right path in life), writer par excellence. He has innumerable qualities that is impossible to record by the simple souls like us.

Sri Raghavendra Thirtharu  is referred as the “Madhwa MatAmbOdhi Chandra” (Moon on the ocean called madhva shAstra). The whole world respectfully & affectionately call him “RAYARU” & worship him with great devotion & affection.  Sri Raghavendra Theertha comes in the direct lineage of Sri Madhwacharya started by Sri Hamsa Namaka Paramatma, and he is 16th saint after Sri Madhwacharya.

Here is his brief introduction

Poorvasharama Name   : Sri Venkatanatha Bhatta

Ashrama Gururagalu  : Sri SudheendraTheertharu

Ashrama Sishyaru        : Sri Yogeendra Theertharu

Aradana     : Shravana Krishna Dwitiya, (Virodhikrut Samvatsara)

Vrundavana Place : Moola Mantralaya (Mruttika Vrundavana’s Whole over India)

Background of avatara

It is popular belief, based on testimonials from aparOxa gyAnis, that the Sri Raghavendra Theertharu is Shankukarna in his moola roopa & had many incarnations before as Sri PrahlAdaraja – Sri bAhlIkaraja – Sri vyAsaraja –Shri Raghavendra Theertharu (Gururajaru). Let us take a closer look at each person in the lineage

Sri Sankukarna was a karmaja dEvata assisting chaturmukha brahma in the pUja of the Lord. One day, he was a little late in bringing flowers for the pooja and brahma cursed him to be born on the earth to show the devotion of shankukarna on Lord

Sri PrahlAdaraja is very well known for his devotion to god. With his un-compromised devotion prahlada brought lord Sri Narayana incarnated as Sri Narasimha  to earth to end the adharmic rule of his father Hiranyakahipu in Satya yuga.

Sri BAhlIkaraja was a very pious king in dvApara yuga. He was a great devotee of Lord Krishna, but due to circumstances beyond the control he ended up fighting against the pAnDavas. He fought against bhIma during kurukhetra war & end his avatara.

Sri vyAsateertha(Vyasaraja), referred as one of the top three great mAdhva saints. He was a revered rAjaguru who helped king krishnadEvarAya to establish sanatana dharma in vijayanagar kingdom & helped him through several major crisis in his life. He also strived hard to establish and bring Tattva vada (Dvaitha philosophy) to fore front in southern part of india. He was excellent writer & great debator with several great works to his credit, the chief ones being tAtparya chandrika, tarka tAnDava and nyAyamruta.  He established one of the respected Vishwapavani university in vijayanagara kingdom to teach thousands of students in various vedic studies. Many great scholars were trained by him some of the great stalwarts were, Sri Vadirajaru, Sri Vijayeendra Theertharu & Sri Srinivasa theertharu etc. He also initiated Kannada dasasahitya parampare & who gave us precious gems like purandara dAsaru and kanakadAsaru etc, and composed hundreds of devotional songs by himself. Above all, he was a very great devotee of hari and vAyu. There is a saying “Vyasamuni Madwamatavannu uddarisida” by non other than Sri Purandara dasaru.

Brief sketch of rayara Avatara

The fall of the vijayanagar kingdom had an adverse effect on many scholars who depended on royal patronage. Most of the Hindu community moved south with their families, seeking ashraya with southern kings and chieftains. One such scholar was Thimmanna Bhatta, grandson of Veena Krishna bhatta. Thimmanna belonged to the renouned shastika vamsha of Goutama gotra, Beegamudra manetana(family). Along with Vedic scholarity they were Traditionally acquired mastery in playing veena.  He was married to GopikAmba. Initially, this couple had 2 children – GururAja bhatta and VenkATamba. Later in 1595, by the grace of Lord Venkateshwara, a third son was born to this couple. They named him VenkaTanAtha bhatta.

VenkaTanAtha was a very brilliant from his childhood. This was visible even he was a child, he used to discuss & question his father on basic as well as very broad subjects like “how a small object like ‘Om’ could capture the infinite greatness of god” etc. However, his father did not live long enough to see the greatness of his son; he passed away when VenkaTanAtha was still at a very young age.

VenkaTanAtha’s brother Sri Gururaja  took care of his upbringing. The initial portion of his education was under his brother-in-law LakshmInarasimhAchArya of Madurai.

Upon completion of his basic studies & returning from Madurai, VenkaTanAtha was married to Saraswati, who was from noble Chinnabandari manetana(family), Sri Vijayeendra thirthata’s  poorvashrama family . The Shastras say that for one who has control of his senses, wedded life does not hamper learning. For VenkaTanAtha, most of his learning occurred after marrying Saraswati, through the blessings of Goddess Saraswati. VenkaTanAtha went to Kumbhakonam, the seat of learning at the time. There he studied dvaita vEdanta, advanced works on grammer and other sastras under Sri sudhIndra tIrtharu.There. He used to stay awake past midnight to write his own comments and notes on the lessons that had been done. He had a debate with Sri Venkatesvara dikshita, a famous scholar of the Tanjore court in 1620. Though his victory was not unexpected Sri sudhIndra tIrtha was surprised at his scholarship in grammar, profound knowledge and rare debating skill, and called him “MahAbhAshya VenkaTanAthAchArya”. Similarly he explained the significance of taptamudra dhAraNa quoting several smRiti-s that the opponents had to accept his arguments were irrefutable.

VenkaTanAtha was a skilled musician and a great scholar; the couple had a child & named him as Lakshminarayana. He continued his self-study, and free teachings in the town. During this period He had taken “Aparigraha Vrata” where in he never demanded any money or life needs from his services and accepted whatever was offered to him. As the time passed he faced many hardships to maintain day to day family needs.  This phase of Venkatanatha’s life will melt anybody’s heart & it also shows his strict adherence to the vrata (Oath) & non-negotiable devotion to lord. This reminds the hardship faced during his Prahlada avatara period. He never lost his equanimity & continued his self-study, and free teachings, determined to live by whatever came to him unsought and unasked, facing the challenges with big smile.

During this period of life, he thought many lessons to the society by showing how not to degrade a person. Once he attended a function, the host disgracefully asked venkatanatha to grind sandalwood and generate the paste which would be used by the brahmans on their body during lunch. Venkatanatha readily agreed & out of habit, he started reciting vedic Agni sUkta mantra’s while grinding sandalwood. Soon, the task was done and the paste was handed over to the Brahmins attending the function. When they applied the paste to their bodies, they experienced a strong burning sensation. On further enquiry it was found that unknowingly VenkaTanAtha had recited agni sUkta while grinding the paste. The Brahmins immediately understood that the VenkaTanAtha was a divine personality and his recitation of agni sUkta had invoked the presence of agni in the paste. The host begged VenkaTanAtha for forgiveness and asked him for solution. Then Venkatanatha prepared some more paste while reciting varuna sukta. When this paste was applied, the burning subsided. Such was the mantrasiddhi of VenkaTanAtha.

To add on to this hardship, one day  thieves took away the little things that Venkatanatha had in his house & that made him to seek blessings from his beloved guru Sri Sudheendra Theertharu  who was camping at Kumbhakonam. Sri Sudheendra thirtha readily gave ashraya to Venkatanatha’s family & blessed him. He continued his profession to teach the students of Sri Madwacharya’s maha samstana.

Sansyasa Sweekara

shrI sudhIndra tIrtha was on lookout for a suitable successor to carry on the glorious tradition of Sri madwacharya’s moola samstana. The more he saw of VenkaTanAtha, the greater was his conviction that he was the right successor. One day, he received an indication in his dream that  VenkaTanAtha would be the most ideal successor for the samstana. He was overjoyed and immediately communicated his desire to VenkaTanAtha. VenkaTanAtha was on the horns of a dilemma since he was torn between 2 powerful forces – his respect for Sri sudhIndra tIrtha’s words and his responsibilities as a householder. Finally, after great deliberation, he told Sri sudhIndra tIrtharu  that he could not take up the responsibility as he had a young wife and a son who was yet to undergo upanayanam. Sri sudhIndra tIrtharu was disappointed but not disheartened as he knew ultimately divine will would prevail and VenkaTanAtha would accede to his request.

That night Vidya Lakshmi appeared in Venkatanatha’s dream and told him, “After feasting on the intellectual treats provided by ShrI MadhvAchArya, Sri jaya tIrtha, Sri vyAsa tIrtha, Sri Vijayeendra, and others. The light of tattvavAda created by your beloved shrImadAchArya has to be strengthened. Noble souls like you should shed their material bondage and dedicate themselves to the cause of Sri hari and vAyu. Vidya Lakshmi Instructed him to accept Sri sudhIndra tIrtha’s request and take up sanyAsa. VenkaTanAtha dilemmas were resolved and he was sure where his responsibilities lay.

He convinced his wife and communicated his assent to Sri Sudheendra tIrtharu. Within a short time, his son LakshmInArAyaNa’s upanayana was performed and everything was set for his entry into asceticism.

Venkatanatha ordined to Sanyasa by Sri Sudheendra Theertharu on the second day of the bright half of PhAlguNa mAsa of  durmatinama samvatsara corresponding to the year 1621at Tanjore & named him as Sri Raghavendra Theertharu. Saraswathi was seized by a desire to see her husband’s face for the last time she ran towards the maTha unfortunately, she fell into an old well on the way & died instantly. Since her death was an untimely one, she became a preta. With preta atma she went to the place where sanyasa ritual was taking place, by that time Sri Venkatanatha had become sanyAsi.

With his divine perception, Sri rAyaru sensed saraswati’s presence, his heart full of mercy, he sprinkled holy water from his kamanDala on her. The power of his blessing she was immediately granted liberation from her sad state & got uttama loka. This was her reward for a lifetime of dedicated and selfless service to a noble soul & society.

Around 1623 sudhIndra tIrtharu shed his mortal coils at AnEgondi. His brindavan was consecrated there and Sri rAyaru became the successor of the Sri Madwacharya Moola Maha samstana. Sri RAyaru started his services by teaching all the works of shrImadAchArya to his disciples. He propagated right knowledge and win over the hearts of the different schools of thoughts. Apart from imparting knowledge and guiding his disciples, he composed works for the benefit of future generations.

Soon after becoming the pIThAdipati, he undertook series of touring & visited several places. Throughout his life, he kept visiting different centres of learning and religion. Some of the places he visited are Rameshvaram, Madurai, Srirangam, Kanchi, Vishnumangala (where Trivikrama PanditAchArya had debated MadhvAchArya for fifteen days),Nanjangud, Srirangapattana,  Subramanya, Udupi, Pandarapura, Kolhapura, Bijapura,Gadag,Tirupathi, Srisailam, Kumbakonam.

Wherever he went, his agenda was simple – spreading the message of shrImadAchArya, blessing the deserving & suffering people, continuing to write commentaries and notes, teaching shAstras to enthusiastic students, and encouraging local scholars.

Sri Rayaru visited Rameshvaram and Madurai. Madurai was the seat of learning in those days, he was invited by the scholar Sri Neelakanta Dikshita who was from Appayya dikshita’s linage for a debate. After seeing the lucid yet powerful style with which Sri rAyaru debated, he was convinced that Sri rAyaru’s authority over the subjects. When Sri Neelakanta tried testing him on various sutras, Sri rAyaru showed him his work Bhatta sangraha,  the work he had just finished. Sri Neelakanta was so thrilled by the depth of this work and propounded meanings, he surrendered his heart to Sri Rayaru.

He took a vow to write Tippanis for all the Tikas of shrI jayatIrtha & Srimadacharya. When he had completed tippanis for 16 of the 18 Tikas of ShrI JayatIrtha.

Sri rayara Mahime & Miracles

Sri Rayaru became siddapurusha post he became peetadipathi & shown Innumerable miracles during his life period, which are all definitely the lesson for society. He blessed thousands of suffering people all across the world beyond the mutt, matha, religion, caste, Region & political barriers by his divine blessings,.Thus he become the universal guru & people from all walks of life started following him where ever he go.

Click here for Sri Rayara Miracles & Mahime

Sri RAyara’s literary works & Students

There is a hidden side to the moon that most humans never see or know about. We have a similar side to Sri rAyaru. Most of us know him only as the kind, merciful guru who is always forthcoming in our times of need. This is the side that is well known. However, there is another side known only to scholars – Sri Rayaru the writer par excellence who gave us literary gems that would dazzle with their scholastic brilliance. Sri rAyaru has made it possible, with his commentaries and notes, for ordinary people to taste the ambrosia called madhva shAstra. That is why knowledgeable people call him as the “madhva matAmbOdhi chandra” (Moon of the ocean called madhva shAstra).

Over 45 works have been attributed to Sri rAyaru. Most of these are commentaries on the works of shrI MadhvAchArya, Sri jayatIrtha and Sri vyAsatIrtha. The rest include a couple of original works and direct commentaries on the Veda & Upanisads and other works. Most of the works are available today, but some are not, and we know of them only through oral tradition i.e., some work or some stOtra mentions a work of Sri rAyaru.

ShrI Rayaru s works are characterized by remarkable clarity of thought, simplicity of expression and compactness. He has brought even very abstruse works of dvaita within the understanding of an average student of the shAstras. This is where the greatness of his success and fame and the universal popularity of his works lies.

The volume of his output is greater.  And he brings to bear on the exposition of these texts a profound learning in different shAstras, a clear and simple style and a very lucid way of presenting even the most technical points. He is  considered as the foremost among the major nonpolemical writers of the Post Sri vyAsa tIrtha period.

Sri Rayaru extensively thought many students and prepared them as high quality scholars during his time. some of them were Sri Venkannacharya (Sri Yogeendra Thirtha) Sri Vasudevacharya (Sri Soorendra Thirtha),Sri Muddu Krishnacharya (Sri Sumateendra Thirtha), Sri Vijayeendracharya (Sri Upendra Thirtha), Sri Garudavahana Lakshminarayanachayra (Sri Muneendra Thirtha),Sri Lakshminatha Thirtha, Sri Krishnacharya (Author of Smruthimuktavali), Sri Lakshminarayanacharya(Author of Rig bhasya teeka) Sri Appannacharya etc.

Thus the top class scholars continued Sri Rayara grantha paata & spread noble message of Sri Madacharya thorugh Sri Rayara grantha’s.  Sri Sumateendra Theertharu become frontline leader to spread Sri Rayara grantha ratna & contributed significantly in the noble jnana yagna.

Sri Vadeendra Thirtharu composed “Sri Guruguna stavana” a stotra which gives the list of Sri Rayara grantha’s & also describes the richness of Sri Rayara grantha’s & its mahime. He says in his conclusion that the seed of jnana which Sri Vedavyasa muni initiated has become small plant by Sri Madwhacharya, it become big tree with many branches during Sri Jayatheertha, gave flowers during Sri Vyasatheertha, became seeds duing Sri Vijayeendra Theertha & finally gave fruit with Sri Raghavendra Theertha’s literary works.

Click here for Sri Rayara grantha paramapara

Contemprory Kings and chiftons

Many Kings and cheftons have falicitated Sri Rayaru during his time and took his blessings & made their kingdom samrudha

1. Doddadevaraja Wodeyar of Mysore State had honoured Sri Rayaru at mysore & gifted ‘Nallur’ or ‘Devarajapura’, a village at Sargur to the swamiji (Monday the 6th July, 1633) and also gifted diamond and other jewellery to Sri moolaramachandra
2. Venkata Desai of Gadag honoured and gifted Kireetagiri village to Sri Rayaru
3. Nawab of Savanur gifted Krishnapura to Sri Rayaru as token of reviving his died son due to snake bite.
4. Shivaji got special blessing from Sri Rayaru at Kolhapur during his visit & won many battles to re-establish hindu rajya
5. Ibrahim Adil Shah II of Bijapur gifted Shwetha chatra honour Sri Rayaru
6. Siddhi Masoodkhan of Adoni who gifted Mantralaya grama

Ashrama Pradana

Sri Rayaru ordined Sri Venkannacharya to sanyasa ashrama, named him as Sri Yogeendra Thirtha. He appointed Sri Yogeendra Theertha as his successor to continue the parampare. Henceforth the parampare which was until known as Sri Dakshinadhi mutt or Sri Vidya mutt or Sri Vijayeendra mutt started to be recognized as Sri Raghavendra Swamy mutt.

Sri Rayara Vrundavana pravesha

After completing his grand service to the society & putting the sanatana dharma back on the track Sri RAyaru decided to end his physical presence on the earth. He summoned his closest disciples and announced his choice of entering vrundavan alive at manchAle (mantralaya) & explained the significance of that place. Sri Prahlada performed a large yagna, sanctifying this place forever. When Arjuna was on his victorious journey in connection with the rAjasUya yAga, he fought with a local king at this spot. Since the king’s chariot was positioned over place of yagnakunda, he was invincible. In panic, Arjuna prayed to Krishna for guidance. Krishna suggested him to move his chariot a little backwards. The local king also foolishly moved his chariot forward and lost the battle immediately. Such was the power of the place on which prahlAda had performed his yAga.

Venkanna had a built a beautiful brindAvana for Sri rAyaru. But Sri rAyaru did not want to use that and asked him to reserve it for a future personality. He then took Venkanna to a remote spot and showed a black/blue rock. That rock had Sri Rama devara sparsha while searching for sIta during treta yuga. Venkanna prepared the Vrundavana with that rock & made all arrangements for Sri Rayara Vrundavana.

Before entering the Vrundavana in manchAle, Sri RAyaru sought the permission of manchAlamma, the presiding deity of manchAle grama/village. She appeared before him, Sri RAyaru stated his desire & took permission from Manchallamma & also assured that the devotees should first visit manchalamma & then visit Sri rayara vrundavana for poorna phala. Thus he set an example how to respectfully behave in the society.

On the day of Virodhikruth Samvatsara Shravana krishna paksha dwitiya – 1671 A.D. Sri RAyaru gave a discourse on ShrIimadAchArya’s works to his fortunate disciples for the last time His disciples were grief stricken at the thought that this was going to be their master’s last discourse. That day’s discourse was the culmination of his life’s mission & message.

He blessed the entire gathering he went to the spot that was already chosen and sat in padmAsana.  He had his japa mala in his right hand and began reciting the pranava mantra. In a very he reached the highest point in mediation. He was shining with a rare brilliance. Thousands of people gathered in manchAle witness this rare event of a person entering a vrundAvana alive. It had been done before only once – by Sri vAdirAja tIrtha.

After getting the indication from Sri Rayaru, Venkanna and other disciples closed the slabs around him. As per instructions they placed a copper box containing one thousand two hundred LakshmInArAyaNa shaligramas that had been specially brought from Gandaki River. Then they placed the covering slab over it and filled it with earth.  They poured twelve thousand varahas (abhisheka) over the Vrundavana that they had built. A grand feast was hosted to commemorate this glorious event.

Post Vrundavana Pravesha

Disciples of Sri Rayaru could not stand the disappearing of their beloved guru, they came from distance to take darshana of Sri Rayaru. Many had the direct darshana of Sri Rayaru & used to have conversation etc. Many of the gnani’s got the divine instructions of Sri Rayaru & got the Mruttika from Sri Rayara sannidana from Sri Rayara parampara peetadipathi’s & established the Vrundavana sannidana in many places all across the country. Sri Rayaru continue to bless the people all around, ensuring the word given by his bhakta’s as “Karedallige baruva guru”

The effect and influence of Sri Rayaru on his bhakta’s & shishyaru didn’t stop even after he entered vrundavana. Even after 345 plus years Sri Rayaru continue his mahime & miracles to bless suffering people. Thousands of miracles are recorded in history. It is a common site in manchale and other mruttika vrundavana’s that people serve Sri Rayaru in many ways to get his blessings. Similarly Sri Rayara grantha’s continue to guide the students and jignasu’s to understand the complex technical siddantha prameya’s. It is widely accepted fact among the scholars that without Sri Rayara tippanis it is impossible to understand the messages of Sri Jayathirtharu & in turn Sri Madvacharyaru.  His works on Veda & Upanishad inspire scholars outside dwaitha philosophy on how to interpret & understand Veda mantra’s as per Shastras.

Click here for Sri Rayara Mahime post Vrundavana pravesha

ದುರ್ವಾದಿಧ್ವಾ೦ತರವಯೇ ವೈಷ್ಣವೇ೦ದೀವರೇ೦ದವೇ

ಶ್ರೀ ರಾಘವೇ೦ದ್ರ ಗುರವೇ ನಮೋ ಅತ್ಯ೦ತ ದಯಾಲವೇ ||

ಪೂಜಾಯ ರಾಘವೇಂದ್ರಾಯ ಸತ್ಯಧರ್ಮ ವ್ರತಾಯಚ ।

ಭಜತಾಂ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಾಯ ನಮತಾಂ ಕಾಮಧೇನುವೇ ।।

(Source : Gururaghavendra.org , Guru charitre and others)

**************


info from http://sriraghavendraswami.blogspot.com/. 

Sri. Raghavendra Swamy 1595–1671)

Is a respected 16th century Hindu saint who advocated Madhvism (worship of Vishnu as the supreme God) and Sri Madhvacharya's Dvaita philosophy. He ascended Brindavana at Mantralayam in present day Andhra Pradesh in 1671. His Brindavanam in Mantralayam situated in Andhra Pradesh, India is a pilgrimage destination. Sri Raghavendra Swami was born as Sri Venkata Natha (Venkata Ramana), the second son of Sri Thimanna Bhatta and Smt. Gopikamba on Thursday, Sukla Navami of Phalguna month in 1595, when the moon was in Mrigashīrsha Nakshatra, at Bhuvanagiri, near present-day Chidambaram in Tamil Nadu. Sri Thimmanna Bhatta was the son of Sri Kanakachala Bhatta and the grandson of Sri Krishna bhatta, a Veena scholar in the court of King Krishnadevaraya. Sri. Thimanna Bhatta and his wife, Smt. Gopikamba had a son, Gururajacharya and a daughter, Venkatamba.

Sri Venkanna Bhatta was also called Venkatanatha or Venkatacharya in honor of Sri Venkateshwara at Tirupati, with whose blessings he was considered to have been born, to his parents for their devotion and diligence towards the deity.

Early life

Sri Venkatanatha proved to be a very brilliant scholar from a very young age who learnt to play the Veena very proficiently thanks to his father and grandfather.

After his father's demise, Venkatanatha was brought up by his brother Sri Gururaja Bhatta and completed the initial portion of his education under his brother-in-law Lakshminarasimhacharya's guidance in Madurai.

Marriage

After his return from Madurai in 1614, Sri Venkatanatha married Smt. Saraswathi Bai in the same year and had a son Sri Lakshminarayanacharya. After his marriage, Sri Venkatanatha and his family went to Kumbakonam where he studied the Dwaita vedantha, grammar and literary works under his guru, Sri Sudheendra Theertha.

Sri Venkatanatha was already very well versed in bhashyas and consistently prevailed over renowned and reputed scholars, irrespective of the complexity of the debates. He was an ardent devotee of Sri Moola Rama and Sri Panchamukha MukhyaPranaDevaru (the five-faced form of Hanuman - Pancha meaning five, mukha meaning faces). He spent a large part of his Poorvashrama life teaching Sanskrit and the ancient Vedic texts to children.

He never demanded any money for his services and endured a life of poverty along with his wife and son. They went without food several times a week. On occasion, his wife did not have change of clothes. This forced her daily change of wear to be dependent on when the clothes dried. She would wear 1/2 the saree, wait for the other 1/2 to dry and wrap it around her. But he was so devoted in his quest for a higher spiritual plane that these obstacles never deterred his faith in the Lord

Ordination into Sanyasa as Guru Raghavendra

Thus while his life was spent in the worship of God and service of humanity, his spiritual guru, Sri Sudheendra Theertharu, was looking for a successor to his math. He had a dream where the Lord indicated that Sri Venkatanatha would be the right person to succeed him as the pontiff. Sri Venkatanatha initially refused due to his responsibility towards his young wife and son but was soon blessed by the Goddess of Learning, where she in a dream indicated that he was to seek salvation as a Sanyasi. Sri Venkatanatha treated this as an omen and changed his mind. The sanyasa ordination took place in 1621 on the Phalguni Sukla Dwitiya at Tanjore.

Moksha of Smt. Saraswathi

On the day of Sri Venkatanatha's ascension into SanyasAshrama, his wife, Smt. Saraswathi was seized by a sudden desire to see her husband's face for the last time. She ran towards the Matha throwing caution to the winds and was turned back. Since she couldn't see her husband any longer, she committed suicide by drowning in an old and unused well on the way.

Per the tenets of Hinduism, she became a ghost trapped mid-way between Heaven and Earth due to her untimely death. Since her last wish of seeing her husband was not fulfilled, her ghost went to the matha to witness the ordaining function. However, by the time she arrived, her husband had become a Sannyasi Sri Raghavendra Theertha. However, Sri Guru Raghavendra could immediately sense his wife's presence with his spiritual powers. He sprinkled some holy water from His Kamandalu on her as a means of granting her last wish. This action granted her moksha or liberation from the cycle of births and deaths and was considered her reward for a lifetime of dedicated and selfless service to Sri Raghavendra Swami.

Sri Sudheendra Tirtha Swamiji

On handing over the Peetha to Sri Raghavendra Swami, his guru, Sri Sudheendra Tirtha Swamiji left for his heavenly abode. His Brindavana was constructed at Anegundi near Hampi under the personal supervision of Sri Raghavendra Swami. Sri Sudheendra Tirtha Swami's Brindavana is the ninth Brindavana at that location, earning the region the popular moniker of "Nava Brindavana". It is an extremely holy pilgrimage centre for Madhvas.

Sri Yadavendra Tirtha and Sri Raghavendra Swami

Much before Sri Raghavendra Swami ascended as Peethaathipathi of the Mutt, Sri Yadavendra Tirtha had been given Sanyasa by Sri Sudheendra Tirtha Swamiji. When he came back to Tanjore from his Teertha Yatra across Southern India, Sri Raghavendra Swami offered to make him the Peethaathipathi of the Matha and offered him the idols of Sri Moola Rama. However, Sri Yadavendra Tirtha, on seeing the devotion and spiritual prowess with which Sri Raghavendra Swami was pontificating the Mutt, declined the offer and continued on his pilgrimage. Thus Sri Raghavendra Swami then continued to enrich Dvaita Vedanta from Kumbakonam where numerous shishyas joined the Matha.

Panchamuki

Sri Guru Raghavendra performed penance at a place called Panchamukhi, near Mantralayam, in present day Andhra Pradesh where He received darshan of Hanuman in the form of Sri Panchamukha MukhyaPrana. Sri Guru Raghavendra is considered by his devotees to be a reincarnation of Prahalada, the devotee who was saved by Vishnu in his Avatar as Narasimha (see Vaishnava Theology). Prahalada in turn is believed to be a reincarnation of Shankukarna, a Devatha, in the Dwapara Yuga. Hence, Sri Raghavendra Swamy chose Mantralayam as the location of his Brindavana

Jeeva Samadhi

On Dwitiya Day of Sravana Krishna Paksha in 1671, Raghavendra Swami gave a soul-stirring speech to hundreds of devotees who had gathered to watch the event.

Sloka by Sri. Appannacharya which is known to all madhwa-

"Poojyaaya Raaghavendraaya Satya Dharma Rathaayacha

 Bhajataam Kalpa Vrukshaaya Namathaam Kaamadhenave"

*****

Sri GURU RAAYARA PATTABHISHEKA DINOTSAVA - 15.3.2021

(Phalguna Sukla Dwiteeya)

Sri Guru Raayaru was born and also took sanyasa deeksha and became RAAGHAVENDRA in the sacred lunar month PHALGUNA maasa befitting to the name Phalguna (PHALA + GUNA);

Phala means merits and Guna means qualities and Sri Guru Raayaru is a highly auspicious Saint who is full of meritorious qualities.

The word PHALGU is a combination of Phala (merit) + Gau (wish fulfilling cow); befitting to its etymology, Sri Guru RaAyaru born in the sacred month Phalguna maasa is KalpaVruksha - KaAmaDhEnu 🙏

ಪೂಜ್ಯಾಯ ರಾಘವೇಂದ್ರಾಯ ಸತ್ಯಧರ್ಮರತಾಯ ಚ |

ಭಜತಾಂ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಾಯ ನಮತಾಂ ಕಾಮಧೇನವೇ ||

ಮೂಕೋಪಿ ಯತ್ಪ್ರಸಾದೇನ ಮುಕುಂದ ಶಯನಾಯತೇ

ರಾಜರಾಜಾಯತೇ ರಿಕ್ತೋ ರಾಘವೇಂದ್ರಂ ತಮಾಶ್ರಯೇ ||

ದುರ್ವಾದಿ ಧ್ವಾಂತರವಯೇ ವೈಷ್ಣವೇಂದೀವರೇಂದವೇ

ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರಗುರವೇ ನಮೋತ್ಯಂತದಯಾಳವೇ ||

ಆಪಾದಃ ಮೌಲಿ ಪರ್ಯಂತಂ ಗುರೂಣಾಂ ಆಕೃತಿಂ ಸ್ಮರೇತ್

ತೇನ ವಿಘ್ನಾಃ ಪ್ರಣಶ್ಯಂತಿ ಸಿಧ್ಧ್ಯಂತಿ ಚ ಮನೋರಥಾಃ ||

Sri GuruRaajo Vijayate

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

➡️ Sri GURU RAAYARA PATTABHISHEKA DINOTSAVA: (Phalguna Sukla Dwiteeya) 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

Phalguna Sukla Bidigi (Dwiteeya) is the lunar day, sacred name, the powerful taraka-manthra "RAGHAVENDRA" took birth and it was in the year 1621 A.D. of Durmathi Naama Samvatsara, second day of the bright fortnight.

It was on this day Sri Venkatanatha (Poorvasrama naama of Sri Raaghavendra Swamy) took Sanyasa Deeksha from his Guru Sri Sudheendra Theertharu and ascended the throne of Dvaita Vedanta Samrajya founded by the great Saint and Philosopher Sri Madhvacharya.

This day of Phalguna Sukla Bidigi is celebrated as Sri Guru Saarvabhoumara Pattabhisheka Dina. 

Starting from this day special celebrations will be held at Mantralayam the seat of Sri Raghavendra Swamy (Moola Brundavana) for a period of seven days up to Phalguna Sukla Sapthami the day Sri Guru Raayaru was born.

It was all through a royal lineage in which Sri Rayaru was born with his three previous incarnations all hailing with a rich Royal background.

Sri Prahlada was an Emperor;

Sri Bahlika was a Kuru King and brother of Shantanu and

Sri Vyasa Rayaru though a Saint, ascended the throne of famous Vijayanagara Empire for a brief period during the time of Sri Krishna Devaraya.

Even Sri Raghavendra Swamy (Sri Raghavendra Theertharu) though did not rule any Kingdom was known as RaAjaadHiraaja Guru SaArvabHouma of Vedanta Saamraajya.

Sri Raghavendra Swamy took his Sanyasa Deeksha at Tanjavur (Tanjore) in Tamilnadu and was honoured by the King of Tanjavur Sri Raghunatha Bhoopaala.

At the place [Vadavar (Vadavattangarai) near Tanjavur in Tamil Nadu] where Sri GuruRaayaru (Venkatanatha) took Sanyasa Deeksha, a Brundavana has come up with a unique significance which is revered as Sarpa-Peeta Brundavana.

After Sanyasa Deeksha Sri Raghavendra Swamy moved to Kumbhakonam from where Sri Raayaru conducted and continued his divine pursuits till he moved over to Bichhali/Mantralayam.

Since then and even today there is no looking back and the name "RAGHAVENDRA" went on to become very popular by heaps and bounds like a Taraka Nama.

Today RaAghavendra is a preferred house hold name especially in South India where we find at least one of the family members’ with that name.

His (Raayara) Ashtaakshara manthra "Sri Raghavendraya Namah" is highly meritorious and God gifted.

Very few names in the history become popular, everlasting and match up to the expectations of their given names.

One such name in the recent spiritual history of Hindu religion which is very popular, powerful, mesmerizing, considered as a remedy, a healer, a consolation, which people will be longing to recite is...

"RAAGHAVENDRA" 

that of Mantralaya Guru Saarvabhouma Sri Raghavendra Swamy popularly called as Sri Guru Raayaru undoubtedly the most acclaimed Saint.

What a beautiful culmination of divinity, spirituality, piousness, compassion added with merits in the name "RaAgHavEndra" who has physically lived and spiritually living up to its reputation.

Salutations to Sri Sudheendra Theertharu who presented to the world (through Bhagawad prerana) a divine gift in the form of auspicious "RaAgHavEndra".

Sri Guru Raayaru was born and also took sanyasa deeksha and became RAAGHAVENDRA in the sacred lunar month PHALGUNA maasa befitting to the name Phalguna (PHALA + GUNA);

Phala means merits and Guna means qualities and Sri Guru Raayaru is a highly auspicious Saint who is full of meritorious qualities.

The word PHALGU is a combination of Phala (merit) + Gau (wish fulfilling cow);  befitting to its etymology, Sri Guru RaAyaru born in the sacred month Phalguna maasa is > KalpaVruksha - KaamaDhenu 🙏

ಪೂಜ್ಯಾಯ ರಾಘವೇಂದ್ರಾಯ ಸತ್ಯಧರ್ಮರತಾಯ ಚ |

ಭಜತಾಂ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಾಯ ನಮತಾಂ ಕಾಮಧೇನವೇ ||

ಮೂಕೋಪಿ ಯತ್ಪ್ರಸಾದೇನ ಮುಕುಂದ ಶಯನಾಯತೇ

ರಾಜರಾಜಾಯತೇ ರಿಕ್ತೋ ರಾಘವೇಂದ್ರಂ ತಮಾಶ್ರಯೇ ||

ದುರ್ವಾದಿ ಧ್ವಾಂತರವಯೇ ವೈಷ್ಣವೇಂದೀವರೇಂದವೇ

ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರಗುರವೇ ನಮೋತ್ಯಂತದಯಾಳವೇ ||

ಆಪಾದಃ ಮೌಲಿ ಪರ್ಯಂತಂ ಗುರೂಣಾಂ ಆಕೃತಿಂ ಸ್ಮರೇತ್

ತೇನ ವಿಘ್ನಾಃ ಪ್ರಣಶ್ಯಂತಿ ಸಿಧ್ಧ್ಯಂತಿ ಚ ಮನೋರಥಾಃ ||

Hari Sarvottama - Vaayu Jeevottama

Sri GururaajoVijayate

******

Everyone is aware of Sri Raghavendra Teertharu (Sri Raghavendra Swamigalu or simply Rayaru), but many may be interested to read more on this great yatigalu. 

Here is the soft copy of the book published in 1930 for those who want to read more on Rayaru.  The book is written by my friend, Sri. Bindumadhava Wadavi's great grand father, Sri. Bheemacharya Wadavi in 1930.  

- suresh hulikunti rao

The link is provided below:

click

SRI RAGHAVENDRA GURU KATHA IN KANNADA

**********

ಕಾಮಧೇನುವಿನ ಒಲುಮೆ 

ಕಾಮಧೇನು ತಾನೇನನ್ನು ಬಯಸದೇ ತನ್ನ ಬಳಿ ಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯನ್ನು ಮಿತ್ರ,ಶತ್ರು, ಕುಲ, ಜಾತಿ, ಸಿರಿತನ,ಬಡತನ ಎನ್ನದೇ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಂಡು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. 

ಹಾಗಾದರೆ ಅದೇ ತರಹ ಈ ಘೋರ ಕಲಿಯೂಗದಲ್ಲೂ ತನ್ನನ್ನೇ ಅರಸಿ ಬರುವ ಎಲ್ಲ ಭಕ್ತಾದಿಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲವೆನ್ನದೇ ಹರಿಸಿ ಹಾರೈಸಿ ಜೀವನೋದ್ಧಾರ ಮಾಡುವ ಕಾಮಧೇನು ಯಾರು? ಅವರೇ ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರ ರಾಯರು . 

ಎಲ್ಲ ಗುರುಗಳು ಫಲಪ್ರದಾಯಕರೇ ಆದರೂ ಕೂಡ ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರರೇ ರಾಯರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಎಲ್ಲ ಗುರುಗಳು ಭಕ್ತನ ನಿಷ್ಠೆ, ಪ್ರಯತ್ನ, ಗಾಂಭೀರ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದರೂ ಸೋತರೂ ಕೊನೆಗೆ ಕೈ ಬಿಡುವದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ರಾಘವೇಂದ್ರ ರಾಯರು ಮುಗ್ಧ ಜೀವಿಗಳು. ಒಳ್ಳೆಯವರು ಬಂದರೇ ಕೆಟ್ಟ ಯೋಚನೆಗಳ ಬಾರದಂತೆ , ಕೆಟ್ಟ ಕರ್ಮ ಮಾಡದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ತಾರೆ. ಕೆಟ್ಟ ಜನ ಬಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಬುದ್ಧಿ ಬಿಡಿಸಿ ಒಳ್ಳೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಗು ಏನೇ ಕೇಳಿದರೂ ಇಲ್ಲವೆನ್ನದ ತಾಯಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೊಡುವಳೋ ಹಾಗೆಯೇ ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರ ರಾಯರು ಬರುವ ಭಕ್ತಾದಿಗಳನ್ನು ಮಗುವಿನ ಹಾಗೆ ನೋಡಿ‌ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. 

ಮಂತ್ರಾಲಯ ಪಾದಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗುವ ಭಕ್ತರೂ ಕೂಡ ರಾಯರಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿ ಪಾತ್ರರು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆ ಅವಕಾಶ ಸಿಗೋದಿಲ್ಲ. ಅದೊಂದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿ ಇದ್ದಂತೆ. ಭಕ್ತ ಸದಾ ರಾಯರ ಭಜನೆ , ದೇವರ ನಾಮಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡುತ್ತ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ. ಇದೇ ಅಲ್ಲವೇ ಬಯಸಿ ಬಂದ ಭಾಗ್ಯ. ಅದರಲ್ಲೂ ಬಾಗಲಕೋಟ ಜಿಲ್ಲೆ ಈ ತರಹದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ರಾಯರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಂಡಿರುವುದು ಬಹಳ ಅದೃಷ್ಟಕರ. ಸರಿಸುಮಾರು ೪೫ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತಾದಿಗಳು ಪಾದಯಾತ್ರೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕ್ಷಣಗಳು ಅವಿಸ್ಮರಣೀಯ. ಮೆಲಕು ಹಾಕಿದ ಮತ್ತು ಹಾಕುವ ಪಾದಯಾತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಆ ಒಂದೊಂದು ಕ್ಷಣಗಳು ಮರೆಯಲು ಅಸಾಧ್ಯ. 

ಹೀಗೆ ಬಾಗಲಕೋಟೆಯ ಹೆಸರಾಂತ ಗಾಯಕರಾದ ಶ್ರೀ ಜಯತೀರ್ಥ ನಾರಾಯಣ ತಾಸಗಾಂವ್ ಅವರು ಕೂಡ ಮಂತ್ರಾಲಯದ ರಾಯರನ್ನು ಕಾಣಲು ಪಾದಯಾತ್ರಿಯಾಗಿ ಹೊರಟಿದ್ದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತ ನೆರೆದಿರುವ ಅನೇಕ ಸಹ ಪಾದಯಾತ್ರಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಗೀತ ರಸದೌತಣದ ಮುಖಾಂತರ ರಾಯರ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಭಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುವಂತೆ , ರಾಯರ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. 

ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ‌ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ‌ ಮಂತ್ರಾಲಯಕ್ಕೆ ಪಾದಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಲೇಬೇಕು. 

ರೋಗಹರನೆ ಕೃಪಾಸಾಗರ ಶ್ರೀಗುರು ರಾಘವೇಂದ್ರ ಪರಿಪಾಲಿಸೋ.....
****************


ಶ್ರೀ ಗುರು ಸಾರ್ವಭೌಮ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ೩೩೯ ನೇ ಪಟ್ಟಾಭೀಷೇಕದ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ವರ್ಧಂತಿ ೪೨೫ ನೇ ವರ್ಷದ ಸ್ಮರಣೆ ಯೊಂದಿಗೆ ನಮನಗಳು.

 ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಗುರು ಸಾರ್ವಭೌಮರು (ಪ್ರಲ್ಹಾದ ಅಂಶ).

ಪೂಜ್ಯಾಯ ರಾಘವೇಂದ್ರಾಯ ಸತ್ಯ ಧರ್ಮ ರತಾಯಚ ಭಜತಾಂ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಾಯ ನಮತಾಂ ಕಾಮಧೇನುವೇ.//

ದೂರ್ವಾದಿಧ್ವಾಂತರವಯೇ ವೈಷ್ಣವೇಂದೀವರೇಂದವೇ/
ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಗುರುವೇ ನಮೋ ಅತ್ಯಂತ ದಯಾಲವೇ//.

ರಾಘವೇಂದ್ರ ಯತಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ ದುರಿತಾಘದೂರ ತೇ ನಮೋ ನಮೋ/

ಮಾಗಧರಿಪುಮತ ಸಾಗರಮೀನ ಅಘನಾಶನ ನಮೋ ನಮೋ/

ಶ್ಲಾಘಿತ ಗುಣಗಣ ಸೂರಿ ಪ್ರಸಂಗ ಸದಾಗಮಜ್ಞ ತೇ
ನಮೋ ನಮೋ/

ಮೇಘಶ್ಯಾಮಲ ರಾಮಾರಾಧಕ ಅಮೋಘ ಬೋಧ ತೇ ನಮೋ ನಮೋ//.

ಶ್ರೀ ಸುಧೀಂದ್ರ ಕರಜಾತ ನಮೋ ನಮೋ/ಭೂಸುರ ನುತ ವಿಖ್ಯಾತ ನಮೋ ನಮೋ/

ದೇಶಿಕವರ ಸಂಸೇವ್ಯ ನಮೋ ನಮೋ/ದೋಷವಿವರ್ಜಿತ ಕವ್ಯ ನಮೋ ನಮೋ//.

(ಶ್ರೀ ಜಗನ್ನಾಥ ದಾಸರು)..

ಶ್ರೀ ಮಾಧ್ವ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪತಾಕೆಯನ್ನು ವಿಶ್ವ ದಲ್ಲೆಡೆ ಹಾರಿಸಿ,ಮಾನವ ಕುಲದ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ವೇದಾಂತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ  ಪಟ್ಟವನ್ನೇರಿ  ಗುರು ಗಳಾದ ಶ್ರೀ ಸುಧೀಂದ್ರ ತೀರ್ಥ ರಿಂದ ಮಹಾ ವೈಭವ ದಿಂದ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು , ತಂಜಾವೂರಿನ ಮಹಾರಾಜರಿಂದ ಸಕಲ ಮರ್ಯಾದೆ ಗಳಿಂದ 
ಶಾಲಿವಾಹನ ಶಕೆ ೧೫೪೫ ರುಧಿರೋದ್ಗಾರಿ ಸಂವತ್ಸರ
ಫಾಲ್ಗುಣ ಶುದ್ಧ ಬಿದಿಗೆ ಯಂದು  ವೆಂಕಟನಾಥರು

ಶ್ರೀ "ರಾಘವೇಂದ್ರ ತೀರ್ಥ"ರೆಂಬ ಆಶ್ರಮ ನಾಮಕರಣದಿಂದ ಸಕಲ ರಾಜ ಮರ್ಯಾದೆ ಗಳ
ಸಮೇತ ಮಹಾ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ನಡೆದ ಸುದಿನ ಇಂದು.

ಇಂದಿನ ಶುಭ ದಿನವನ್ನು ಮತ್ತು ವರ್ಧಂತಿ ಮಹೋತ್ಸವ (ಜನ್ಮ ದಿನೋತ್ಸವ ವನ್ನು ಭಕ್ತಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಗಳಿಂದ ಆಚರಿಸಿ ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಅನುಗ್ರಹ ವನ್ನು ಪಡೆದು ಧನ್ಯತೆ ಹೊಂದೋಣ.


ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರಾಯ ನಮಃ.
*************
ದಿನಕರನುದಿಸಿದನೂ ಧರೆಯೋಳಗೆ....

ಮೂಲರೂಪದಿಂದ ಶಂಕುಕರ್ಣರಾಗಿ....
ಮುಂದೆ ಶ್ರೀ ಪ್ರಹ್ಲಾದರಾಜರಾಗಿ ಅವತರಿಸಿ
ಶ್ರೀ ನರಸಿಂಹ ದೇವರನ್ನು ಒಲಿಸಿಕೊಂಡು,
ಮತ್ತೊಂದು ಅವತಾರದಲ್ಲಿ
ಶ್ರೀ ಬಾಹ್ಲೀಕರಾಜರಾಗಿ ಮೇರೆದು...
ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ
ಶ್ರೀ ವ್ಯಾಸರಾಜಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರಾಗಿ 
ಮೂಲಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅರ್ಚಿಸಿ,
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ರಾಮದೇವರ ಪೂಜೆಗೊಸ್ಕರ ಅವತರಿಸುವುದಷ್ಟಲ್ಲದಲೇ..
ಸಕಲ ಸಜ್ಜನರ ಉದ್ದಾರಕ್ಕಾಗಿ ಜನ್ಮತಾಳಿ,
ಅಂದು ನರಸಿಂಹ ದೇವರು ಪ್ರಹ್ಲಾದರಾಜರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೆನೆಂದು ಕರೆದಾಗ, ಪರಮಭಾಗವತೋತ್ತಮರಾದ
ಶ್ರೀ ಪ್ರಹ್ಲಾದರಾಜರು ನಾನೊಬ್ಬನೇ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ..
ನನ್ನ ಜೋತೆಗೆ ಸಕಲ ಸಜ್ಜನರಿಂದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚುತ್ತೆನೆಂಬ ಮಾತಿಗೆ ಕಟಿಬದ್ಧರಾಗಿ ನಿಂತು,
ಕಲಿಯಿಗದಲ್ಲಿ ಸಕಲ ಸಜ್ಜನರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ
ಕಲಿಯುಗದ ಕಾಮಧೇನುಗಳಾಗಿ ನಿಂತು,
ಅದ್ಯಾಪಿ ಇಂದಿಗೂ ಬೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದುಕೊಂಡು
ಬೇಡಿಬಂದ ಭಕುತರ ಸಾತ್ವಿಕ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಧರ್ಮ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾ ಅವರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಹಾನುಭಾವರಾದ ಜಗತ್ತಿನ ಏಕೈಕ ಗುರುಗಳೆಂದರೇ ಅವರೇ.....
ನಮ್ಮ ರಾಯರು....

ಕ್ರಿ.ಶ 1595ನೇ ಮನ್ಮಥನಾಮ ಸಂವತ್ಸರದಲ್ಲಿ,
ಭುವನಗಿರಿಯಲ್ಲಿ,
ಗೌತಮ ಗೋತ್ರದ ವಂಶದಲ್ಲಿ,
ತಿಮ್ಮಣ್ಣಭಟ್ಟರ ಗೋಪಿಕಾಂಬೆಯರ ಪುತ್ರರಾಗಿ ಅವತರಿಸಿ,
ವೆಂಕಟನಾಥರೆಂಬ ಅಭಿದಾನದಿಂದ ಬೆಳೆದು,
ಸಕಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ,
ಸಕಲ ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿ,
ಮುಂದೇ ಶ್ರೀ ಸುಧೀಂದ್ರತೀರ್ಥರ ಗರಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಳಗಿ
ಶ್ರೀ ಸುಧೀಂದ್ರತೀರ್ಥರು ಬಂದ 
ಹಂಸನಾಮಕ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಯೇ
ಜಗದ್ಗುರು ಶ್ರೀ ಮನ್ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರ ಮೂಲ ಮಹಾ ವೇದಾಂತ ದಿಗ್ವಿಜಯ ವಿದ್ಯಾಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ
ಶ್ರೀ ಪದ್ಮನಾಭತೀರ್ಥರು
ಶ್ರೀ ಜಯತೀರ್ಥರು
ಶ್ರೀ ವಿಬುಧೇಂದ್ರತೀರ್ಥರೇ ಮೊದಲಾದ
ಮಹಾಮಹೀಮರು ಬೆಳಗಿದ
ಸದ್ವೈಷ್ಣವ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ 
ಶ್ರೀ ಸುಧೀಂದ್ರತೀರ್ಥರಿಂದ ಪಟ್ಟಾಭಿಷಿಕ್ತರಾಗಿ
ಚತುರ್ಯುಗ ಮೂರ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಕರಾರ್ಚಿತ
ಶ್ರೀರಾಮದೇವರ ಪರಮ ಮಂಗಲ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಅನವರತ ಪೂಜಿಸಿ,
ಸಕಲರಿಗೂ ಆರಾಧ್ಯರಾದ
ಜಗದ್ಗುರುಗಳೇನಿಸಿದ ತಪಸ್ವಿವರೇಣ್ಯರಾದ
ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ವರ್ಧಂತಿಯ ಶುಭದಿನ..

ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಪೂರ್ವಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ 
ಅರ್ಥಾತ್
ವೆಂಕಟನಾಥರಾಗಿದ್ದಾಗ
ಅನೇಕಾನೇಕ ತರಹದ ಕಷ್ಟನಷ್ಟಗಳು,
ಅವಮಾನ ಅಪಮಾನಗಳು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ತೋರಿಸದೇ ಹಾಗೂ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಧೇಹಿ ಎಂದು ಬೇಡದೆ ಬದುಕಿ ತೋರಿಸಿದ ಮಹಾನುಭಾವರು‌...
ಇಂದೂ 
ಕಷ್ಟನಷ್ಟಗಳು,
ಅವಮಾನ ಅಪಮಾನಗಳು,
ತೋಂದರೆತಾಪತ್ರಯಗಳನ್ನು ಹೋತ್ತು ನಾವು ಅವರ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಶ್ಕಲ್ಮಶಭಾವದಿಂದ ಪರಿಹಾರ ಬೇಡಿದರೇ‌...
ಅದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ದೂರ ಮಾಡಿ
ನಮ್ಮ ನಮ್ಮ ಯೋಗ್ಯತೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಅವಕಾಶಗಳು,ಧನಧಾನ್ಯ,ಸಂಪತ್ತು 
ಮಾನಸನ್ಮಾನಗಳು ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುವುದರ ಜೋತೆಗೆ 
ಗುರುಭಕ್ತಿ  ಹರಿಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕರುಣಿಸುವ 
ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷ ಕಾಮಧೇನುಗಳು ನಮ್ಮ ರಾಯರು....
ಇಂತಹ ಮಹಾನುಭಾವರ,
ಮಹಾಮಹೀಮರ,
ಕರುಣಾಸಮುದ್ರರ
ಅನುಗ್ರಹ ಸದಾ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಮೇಲಾಗಲಿ ಜೋತೆಗೆ ಅವರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿ ನಿರಂತರವಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡೋಣ‌.....


ಗುರೋ ರಾಘವೇಂದ್ರ 

*****************

info from sumadhwaseva.com--->

ಮೂವರು ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಬರೆದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ – ಒಮ್ಮೆ ಕೇರಳದ ೩ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ರಾಯರ ದರ್ಶನಾಕಾಂಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಬಂದು “ನಾವು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು.  ಜಾತಕ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಬೇಕು ” ಎಂದು ಕೋರಿದರು.  ಶ್ರೀಗಳವರು ಸಮ್ಮತಿಸಿದರು.  ಅದರಂತೆ ಶ್ರೀಗಳ ಜಾತಕವನ್ನು ಆ ಮೂವರಿಗೂ ನೀಡಿದರು.  ಕೆಲವು ದಿನಗಳಾದ ಮೇಲೆ ಆ ಮೂವರೂ ತಾವು ಬರೆದಿರುವ ಜಾತಕಫಲಗಳನ್ನು ಶ್ರೀಗಳವರ ಮುಂದೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು.  ಆ ಮೂರೂ ಜಾತಕಗಳನ್ನೂ ಗುರುಗಳ ಮುಂದೆ ಓದಲಾಯಿತು.

• ಒಬ್ಬ ಜ್ಯೋತಿಷಿ – ಶ್ರೀಗಳವರು ಶತಾಯುಷಿಗಳು
• ಎರಡನೆಯವರು – ಶ್ರೀಗಳು ೩೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಜ್ವಲವಾಗಿ ಬೆಳಗುತ್ತಾರೆ
• ಮೂರನೆವರು    – ಶ್ರೀಗಳು ೭೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಈಗ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನುಮಾನ. ಏನಿದು ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರೂ ಒಂದೊಂದು ಆಯಸ್ಸನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರಲ್ಲಾ ಎಂದು ಗುರುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ರಾಯರು ನುಡಿಯುತ್ತಾರೆ –  ಈ ಮೂರೂ ಜಾತಕಫಲಗಳೂ ಸರಿಯಾಗಿಯೇ ಇದೆ.  ಅಂದರೆ ಮೊದಲನೆಯವರ ಪ್ರಕಾರ ಆಯಸ್ಸು ಭೌತಿಕ ದೇಹದಿಂದ ೧೦೦ ವರ್ಷಗಳೂ ಎಂದೂ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯವರ ಪ್ರಕಾರ ನಮ್ಮ ಗ್ರಂಥಗಳಿಗೆ (ಉಪದೇಶ, ಪಾಠ ಪ್ರವಚನ)ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದು, ಗುರುಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಉಜ್ವಲವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತ ನಂತರ ಕ್ಷೀಣಿಸುವುದು, ಎಂದೂ, ಇಷ್ಟಲ್ಲದೆ ಮೂರನೆಯವರ ಪ್ರಕಾರ ೭೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸನ್ನಿಹಿತರಾಗಿದ್ದು ಲೋಕಕಲ್ಯಾಣವಾಗುವುದು.

**********

year 2021

Phalguna shukla dwiteeya 1621 Rayaru took sanyasa in Tanjavur 400th year of rayara pattabhisheka

ಇಂದು ಕಲಿಯುಗದ ಕಾಮಧೇನು. ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷ ಎನಿಸಿಕೊಂಡ ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರರಾಯರ  ಪಟ್ಟಭಿಷೇಕವಾದ ದಿನ 

ಅವರು ಶ್ರೀ ತಿಮ್ಮಣ್ಣಭಟ್ಟ ಮತ್ತು ಗೋಪಿಕಾಂಬಾರ ತೃತೀಯ ಪುತ್ರರಾಗಿ  ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಭುವನಗಿರಿ ಎಂಬಲ್ಲಿ 1595 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅವರ ಪೂರ್ವಾಶ್ರಮದ ಹೆಸರು ವೆಂಕಟನಾಥ..

ಅವರ ಮೊದಲ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಮಧುರೈನ ಅವರ ಭಾವ ಶ್ರೀಲಕ್ಷ್ಮೀನರಸಿಂಹಾಚಾರ್ಯರಲ್ಲಿ ಆಯಿತು.. ಆಗಿನ ಆಚಾರದಂತೆ ಸರಸ್ವತಿಬಾಯಿಯವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು..ಅವರಿಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಣಯನೆಂಬ 

ಮಗು ಜನಿಸಿದನು..

ನಂತರ ಕುಂಭಕೋಣಂಗೆ ಬಂದರು..ಕುಂಭಕೋಣಂನ ಮಠದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಸುಧಿಂದ್ರರ ಶಿಷ್ಯರಾದರು..ವೆಂಕಟನಾಥರು ಚುರುಕು ಬುದ್ಧಿಯ ಕುಶಾಗ್ರಮತಿಯಾಗಿದ್ದರು.

ಅವರ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಅರಿವಿದ್ಧ ಶ್ರೀ ಸುಧಿಂದ್ರತೀರ್ಥರು ಸನ್ಯಾಸ ಸ್ವೀಕರಿಸು ಎಂದೂ ಲೋಕಕಲ್ಯಾಣ ಮಾಡು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು..ಮೊದಲು ಅವರು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ.ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಸರಸ್ವತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಸನ್ಯಾಸ ಸ್ವೀಕರಿಸೆಂದು ಹೇಳಿದಳು..ಅದರಂತೆ ಅವರು 1621  ರಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.

ಅವರು ಅನೇಕ ವೇದಾಂತ ಮೀಮಾಂಸೆ, ವೇದಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು..ಪಂಡಿತರ ಜೊತೆ ವಾದದಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದು "ಮಹಾಭಾಷ್ಯಾಚಾರ್ಯ" ರೆನಿಸಿಕೊಂಡರು..ಅನೇಕ ಶಾಸ್ತ್ರಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ತೀಡಿ ಅದರ ಗಂಧ ಹರಡುವಂತೆ ಮಾಡಿ "ಪರಿಮಳಾಚಾರ್ಯ" ರೆನಿಸಿಕೊಂಡರು..ಅನೇಕ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಭಕ್ತರ ಕಾಮಧೇನುವಾದರು. 

ಅವರು 1621ರಿಂದ 1671 ರವರೆಗೂ ಮಠದ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರು.. 1671 ರಲ್ಲಿ ತಾವು  700 ವರ್ಷ ಇನ್ನು ತೇಜೋರೂಪದಲ್ಲಿರುವದಾಗಿ ಭಕ್ತರ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿ ಈಗಿನ ಆಂಧ್ರದ ಕರ್ನೂಲ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಂತ್ರಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಶರೀರ ವೃಂದಾವನ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು..

ಇಂದು ಮಂತ್ರಾಲಯದಲ್ಲಿ "ಶ್ರೀಗುರುವೈಭವೋತ್ಸವ" ನಡೆಯುತ್ತದೆ..ಅವರ ವೃಂದಾನಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾದುಕೆಗಳನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲಿಟ್ಟು ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ..ಪಾದುಕೆಗಳನ್ನು ರಥೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಮೆರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.. 

ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣಾರ್ಪಣಮಸ್ತು.*

*****

year 2021 phalguna shukla dwiteeya

ಶ್ರೀಂ ಶ್ರೀ ಕಂ ಕಪಿಲಾಯ ನಮಃ

ರಾಯೆನ್ನೆ ರಾಶಿ ದೋಷಗಳ ದಹಿಸುವರು

ಘಾಯೆನ್ನೆ ಘನ ಜ್ಞಾನ ಭಕುತಿಯನಿತ್ತು

ವೇ ಯೆನ್ನೆ ವೇಗಾದಿ ಜನನ ಮರಣ ಗೆದ್ದು

ದ್ರಾ ಯೆನ್ನೆ ದ್ರವಿಣೋದ ಶೃತಿಗೇವ ಘನಕಾಂಬ

ಎನ್ನುವ ದಾಸಾರ್ಯರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಣಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ಬಿಡದೇ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡುತ್ತ , ಕಲಿಯುಗ ಕಲ್ಪತರು, ಕಾಮಧೇನು, ನಮಗಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬಂದು ಇಂದಿಗೂ ಮಂತ್ರಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿರುವವರಾದ, ಮತ್ತೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಊರಿನಲ್ಲಿಯೂ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆನಿಂತು,  ಭಕ್ತರನು ಬೇಡಿದ್ದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರಿಗೆ ಜೀವದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ  ಶರಣಾಗೋಣ...

ಶ್ರೀಮದ್ರಾಘವೇಂದ್ರ ಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಹೋತ್ಸವದ ಶುಭಾಭಿವಂದನೆಗಳು......

ಇಂದಿನಿಂದ ವಾರದಿನದ ರಾಯರ ಅವತಾರಮಾಡಿದ ದಿನದ ವರೆಗೂ ಸಪ್ತಾಹವನ್ನು ನಾವೂ ಸೇವಾರೂಪದಿ ಆಚರಿಸೋಣ..

-Smt.Padma Sirish

ನಾದನೀರಾಜನದಿಂ ದಾಸಸುರಭಿ 🙏🏽

****

ನಂಬಿ ಕೆಟ್ಟವರಿಲ್ಲವೊ ಈ ಗುರುಗಳ ಎನ್ನುವ ಮಾತಿನಂತೆ ನಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸನಿಹದಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ವೃಂದವನಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದು ಸದಾ ಭಕ್ತರ ಮನಸಿನಲಿ ಕರೆದಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವ ಗುರುಗಳು ಎಂದರೆ ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರ ತೀರ್ಥರು. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಇವರನ್ನು ನಮೋ ಅತ್ಯಂತ ದಯಾಳುವೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು. 

ಸದಾ ರಾಯರ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಸಮಸ್ತ ಗುರುಗಳ, ವಾಯುದೇವರ, ಶ್ರೀಹರಿಯ ಅನುಗ್ರಹ ನಮಗೆ ಆಗುವುದರಲ್ಲಿ 

ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಮಹಿಮೆಗಳು ಪ್ರತಿಕ್ಷಣ ಭಕ್ತರ ಮನಸ್ಸಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದರಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದೇ ಅಸಾಧ್ಯ. ಹೀಗೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಗುರುರಾಯರಲ್ಲಿ ಇತ್ತು, ಅವರ ಚರಣ ಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ ಶಿರವಿತ್ತು ಸದಾ ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರಯ ನಮಃ  ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸೋಣ.

 ಪ್ರಿತೋಸ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಭೋ 

 ಫಣೀಂದ್ರ ಕೆ

ಗುರುರಾಯರ ಆರಾಧನೆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ರಚಿಸಿರುವ ಗ್ರಂಥಗಳ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡೋಣ.

ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರತೀರ್ಥ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪರಿಚಯ

ಶ್ರುತಿ ಪ್ರಸ್ಥಾನ

೧. ಋಗ್ವೇದವಿವೃತಿಃ

೨. ಯಜುರ್ವೇದವಿವೃತಿಃ

೩. ಸಾಮವೇದವಿವೃತಿಃ 

೪. ಮಂತ್ರಾರ್ಥಮಂಜರೀ

೫. ಪುರುಷಸೂಕ್ತಮಂತ್ರಾರ್ಥಃ

೬. ಶ್ರೀಸೂಕ್ತಮಂತ್ರಾರ್ಥಃ 

೭. ಮನ್ಯುಸೂಕ್ತಮಂತ್ರಾರ್ಥಃ 

೮.ಅಂಭೃಣೀಸೂಕ್ತಮಂತ್ರಾರ್ಥಃ 

೯. ಬಳಿತ್ಥಾಸೂಕ್ತಮಂತ್ರಾರ್ಥಃ 

೧೦. ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭಸೂಕ್ತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಮ್

ಉಪನಿಷತ್ ಪ್ರಸ್ಥಾನ

೧೧. ಈಶಾವಾಸ್ಯೋಪನಿಷತ್ ಖಂಡಾರ್ಥಃ

೧೨. ತಲವಕಾರೋಪನಿಷತ್ ಖಂಡಾರ್ಥಃ

೧೩. ಕಾಠಕೋಪನಿಷತ್ ಖಂಡಾರ್ಥಃ

೧೪. ಷಟ್ಪ್ರಶ್ನೋಪನಿಷತ್ ಖಂಡಾರ್ಥಃ

೧೫. ತೈತ್ತಿರಿಯೋಪನಿಷತ್ ಖಂಡಾರ್ಥಃ

೧೬. ಆಥರ್ವಣೋಪನಿಷತ್ ಖಂಡಾರ್ಥಃ

೧೭. ಮಾಂಡೋಕ್ಯೋಪನಿಷತ್ ಖಂಡಾರ್ಥಃ

೧೮. ಶ್ರೀಮನ್ಮಹೈತರೇಯೋಪನಿಷನ್ಮಂತ್ರಾರ್ಥಃ 

೧೯. ಛಾಂದೋಗ್ಯೋಪನಿಷತ್ ಖಂಡಾರ್ಥಃ

೨೦.ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕೋಪನಿಷತ್ ಖಂಡಾರ್ಥಃ

ಸೂತ್ರಪ್ರಸ್ಥಾನ

೨೧.ಶ್ರೀಮನ್ನ್ಯಾಯಸುಧಾಪರಿಮಳಃ

೨೨. ಅಣುಭಾಷ್ಯ ವಾಖ್ಯಾನ ತತ್ವಮಂಜರೀ

೨೩. ತತ್ತ್ವಪ್ರಕಾಶಿಕಾ ಭಾವದೀಪಃ

೨೪.ತಾತ್ಪರ್ಯಚಂದ್ರಿಕಾಪ್ರಕಾಶಃ

೨೫. ತಂತ್ರದೀಪಿಕಾ

೨೬. ನ್ಯಾಯಮುಕ್ತಾವಳಿಃ

ಮೀಮಾಂಸಾಶಾಸ್ತ್ರ ಗ್ರಂಥ

೨೭. ಭಾಟ್ಟಸಂಗ್ರಹಃ

ಪುರಾಣಪ್ರಸ್ಥಾನ

೨೮. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಚಾರಿತ್ರ್ಯ ಮಂಜರೀ

ಗೀತಾ ಪ್ರಸ್ಥಾನ

೨೯. ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾಭಾಷ್ಯ ಪ್ರಮೇಯದೀಪಿಕಾ ಭಾವದೀಪಃ

೩೦. ಗೀತಾತಾತ್ಪರ್ಯನ್ಯಾಯದೀಪಿಕಾ ಭಾವದೀಪಃ

೩೧. ಗೀತಾರ್ಥಸಂಗ್ರಹಃ (ಗೀತಾವಿವೃತಿಃ)

ಪ್ರಕರಣ ಗ್ರಂಥಗಳು

೩೨. ಮಾಯಾವಾದ ಖಂಡನ ಟೀಕಾಟಿಪ್ಪಣೀ 

೩೩. ಮಿಥ್ಯಾತ್ವಾನುಮಾನ ಖಂಡನ ಟೀಕಾಟಿಪ್ಪಣೀ 

೩೪. ಉಪಾಖಂಡನ ಟೀಕಾ ಟಿಪ್ಪಣೀ 

೩೫. ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುತತ್ತ್ವವಿನಿರ್ಣಯ ಟೀಕಾ ಭಾವದೀಪಃ

೩೬. ತತ್ವೋದ್ಯೋತ ಟೀಕಾಟಿಪ್ಪಣೀ 

೩೭. ತತ್ತ್ವಸಂಖ್ಯಾನಂ ಟೀಕಾ ಭಾವದೀಪಃ 

೩೮. ತತ್ತ್ವವಿವೇಕ ಟೀಕಾ ಭಾವದೀಪಃ

೩೯. ಕಥಾಲಕ್ಷಣ ಟೀಕಾ ಭಾವದೀಪಃ

೪೦. ಕರ್ಮನಿರ್ಣಯ ಟೀಕಾ ಭಾವದೀಪಃ

೪೧. ಪ್ರಮಾಣಲಕ್ಷಣ ಟೀಕಾ ಭಾವದೀಪಃ

ಇತರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

೪೨. ಪ್ರಮಾಣ ಪದ್ಧತಿ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಭಾವದೀಪಃ

೪೩. ತರ್ಕತಾಂಡವ ಟೀಕಾ ನ್ಯಾಯದೀಪಃ

೪೪. ವಾದಾವಳೀ ಟಿಪ್ಪಣೀ

೪೫. ಪ್ರಮೇಯ ಸಂಗ್ರಹಃ

ಇತಿಹಾಸ ಪ್ರಸ್ಥಾನ

೪೬. ಶ್ರೀರಾಮಚಾರಿತ್ರ್ಯ ಮಂಜರೀ

೪೭.ಶ್ರೀಮನ್ಮಹಾಭಾರತತಾತ್ಪರ್ಯ ನಿರ್ಣಯ ಭಾವಸಂಗ್ರಹಃ

೪೮.ಪ್ರಮೇಯನವಮಾಲಿಕೆಯ ಗೂಢಭಾವಪ್ರಕಾಶಿಕಾ (ಅಣುಮಧ್ವವಿಜಯಃ)

ಸದಾಚಾರ ಪ್ರಸ್ಥಾನ

೪೯. ಪ್ರಾತಃ ಸಂಕಲ್ಪಗದ್ಯಮ್

೫೦. ಸರ್ವಸಮರ್ಪಣಗದ್ಯಮ್

೫೧. ಭಗವದ್ಧ್ಯಾನಮ್

೫೨. ತಿಥಿನಿರ್ಣಯಃ

೫೩. ತಂತ್ರಸಾರ ಮಂತ್ರೋದ್ಧಾರಃ

ಸ್ತೋತ್ರ ಪ್ರಸ್ಥಾನ

೫೪. ರಾಜಗೋಪಾಲಸ್ತುತಿಃ

೫೫. ನದೀತಾರತಮ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರಮ್

೫೬. ದಶಾವತಾರಸ್ತುತಿಃ

ಸುಳಾದಿ ಮತ್ತು ಗೀತೆಗಳು

೫೭. ಇಂದು ಎನಗೆ ಗೋವಿಂದ

೫೮. ಮರುತ ನಿನ್ನಯ ಮಹಿಮೆ - ಸುಳಾದಿ

:- ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರ ವಿಜಯ

ದುರ್ವಾದಿಧ್ವಾಂತರವಯೇ ವೈಷ್ಣವೇಂದೀವರೇಂದವೇ 

ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರಗುರವೇ ನಮೋsತ್ಯಂತದಯಾಲವೇ|

****

ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರಗಳು: by ನರಹರಿ ಸುಮಧ್ವ

1. ರಾಯರ ಮೂಲ ರೂಪ ಯಾವುದು ?

 ಉತ್ತರ : ಶಂಖುಕರ್ಣ

2. ರಾಯರ ಮೂಲರೂಪಕ್ಕೆ ಶಪಿಸಿದವರಾರು?

 ಉತ್ತರ : ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು

3. ಶಂಖುಕರ್ಣನಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಲು ಕಾರಣ ?

 ಉತ್ತರ : ದೇವರ ಪೂಜೆಗೆ ಪುಷ್ಪ ತಡವಾಗಿ ತಂದಿದ್ದು.

4. ಶಂಖುಕರ್ಣ ಯಾವ ದೇವತೆ ?

 ಉತ್ತರ : ಕರ್ಮಜದೇವತೆ (19ನೇ ಕಕ್ಷ್ಯ)

5. ಮೊದಲನೇ ಅವತಾರ ಯಾವುದು ? 

 ಉತ್ತರ : ಪ್ರಹ್ಲಾದರಾಜರು

6. ಎರಡನೇ ಅವತಾರ ಯಾವುದು ? 

 ಉತ್ತರ : ಬ್ಲಾಹೀಕ ರಾಜರು

7. ಮೊದಲನೇ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನ ಯಾವ ರೂಪವ ಕಂಡರು ? 

 ಉತ್ತರ : ನರಸಿಂಹಾವತಾರ

8. ಎರಡನೇ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ವಾಯುದೇವರ ಯಾವ ರೂಪ ಕಂಡರು ?

 ಉತ್ತರ : ಭೀಮಾವತಾರ

9. ಮೂರನೇ ಅವತಾರ ಯಾವುದು ? 

 ಉತ್ತರ : ವ್ಯಾಸರಾಯರು

10. ರಾಯರ ತಂದೆ ಯಾರು ?

 ಉತ್ತರ : ವೀಣಾ ತಿಮ್ಮಣ್ಣ ಭಟ್ಟರು

11. ರಾಯರ ಜನ್ಮನಾಮವೇನು ?

 ಉತ್ತರ : ವೆಂಕಟನಾಥ

12. ರಾಯರ ಗೋತ್ರ ಯಾವುದು ? 

 ಉತ್ತರ : ಗೌತಮ ಗೋತ್ರ

13.  ರಾಯರ‌ ತಂದೆತಾಯಿ ಯಾರ‌‌ ಸೇವೆ ಮಾಡಿ ರಾಯರನ್ನು ಪಡೆದರು ?

 ಉತ್ತರ : ತಿರುಪತಿ ತಿಮ್ಮಪ್ಪ

14. ರಾಯರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಯಾವುದು ? 

 ಉತ್ತರ : ಕುಂಭಕೋಣಂ ಹತ್ತಿರ ಭುವನಗಿರಿಯಲ್ಲಿ

15. ರಾಯರ ವೃಂದಾವನ ಎಲ್ಲಿದೆ ?

 ಉತ್ತರ : ಮಂತ್ರಾಲಯದಲ್ಲಿ

16. ರಾಯರ ಮಠದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳು ಯಾರು ?

 ಉತ್ತರ : ಸುಬುದೇಂದ್ರ ತೀರ್ಥರು

17. ರಾಯರ ಜನ್ಮ ನಕ್ಷತ್ರ ಯಾವುದು ? 

 ಉತ್ತರ : ಮೃಗಶಿರ

18. ರಾಯರ ಜನ್ಮ ದಿನ ಎಂದು ?

 ಉತ್ತರ : ಫಾಲ್ಗುಣ ಶುದ್ಧ ಸಪ್ತಮಿ 

19. ರಾಯರ ಜನ್ಮ ಸಂವತ್ಸರ

 ಉತ್ತರ : ಮನ್ಮಥ ನಾಮ ಸಂವತ್ಸರ  1595 AD ಶಾಲೀವಾಹನ ಶಕ 1518

20. ರಾಯರ ಅಕ್ಷರಾಭ್ಯಾಸವಾದ ವರ್ಷ ಯಾವುದು?

 ಉತ್ತರ : ಕ್ರಿ.ಶಕ 1600 (ಶಾಲೀವಾಹನ ಶಕ 1520)

21. ರಾಯರ ಉಪನಯನವಾದ ವರ್ಷ ಯಾವುದು?

 ಉತ್ತರ : 1606 AD (ಶಾಲೀವಾಹನ ಶಕ 1526)

22. ರಾಯರ ಆಶ್ರಮ ದಿನ ಎಂದು ?

 ಉತ್ತರ : ಫಾಲ್ಗುಣ ಶುದ್ಧ ಬಿದಿಗೆ

23. ರಾಯರ ವೃಂದಾವನ ಪ್ರವೇಶದ ದಿನ ಎಂದು ? 

 ಉತ್ತರ : ಶ್ರಾವಣ ಬಹುಳ ಬಿದಿಗೆ ಶುಕ್ರವಾರ

24..ರಾಯರ ಗುರುಕುಲ ವಾಸ ಎಲ್ಲಿ ?

 ಉತ್ತರ : ಕಾವೇರಿ ಪಟ್ಟನಂ

25. ರಾಯರ ಆಶ್ರಮ ಸ್ಥಳ ಎಲ್ಲಿ ?

 ಉತ್ತರ : ತಂಜಾವೂರು 

26 ರಾಯರು ಯಾವ ವಾದನದಲ್ಲಿ ಕುಶಲರಾಗಿದ್ದರು ? 

 ಉತ್ತರ : ವೀಣಾವಾದನದಲ್ಲಿ

27. ರಾಯರು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವೀಣೆ ಹೆಸರು?

 ಉತ್ತರ : ವಾಗ್ದೇವಿ

28 ರಾಯರ ಆರಂಭಿಕ ವಿದ್ಯಾ ಗುರುಗಳು ಯಾರು ?

 ಉತ್ತರ : ರಾಯರ ಅಣ್ಣನಾದ ಗುರುರಾಜಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ಹಾಗೂ ಭಾವನವರಾದ ಲಕ್ಷ್ಮೀನರಸಿಂಹಾಚಾರ್ಯರ ಬಳಿ

29. ರಾಯರ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಯಾರಲ್ಲಿ ?

 ಉತ್ತರ : ವಿಜಯೀಂದ್ರತೀರ್ಥರ ಹಾಗೂ ಸುಧೀಂದ್ರ ತೀರ್ಥರ ಬಳಿ.

30. ರಾಯರ ಆಶ್ರಮ ಗುರುಗಳು ಯಾರು ? 

 ಉತ್ತರ : ಸುಧೀಂದ್ರ ತೀರ್ಥರು.

31. ರಾಯರ ಆಶ್ರಮ ನಾಮವೇನು ? 

 ಉತ್ತರ : ರಾಘವೇಂದ್ರ ತೀರ್ಥರು

32. ರಾಯರ ಆಶ್ರಮ ಶಿಷ್ಯರಾರು ?

 ಉತ್ತರ : ಯೋಗೀಂದ್ರತೀರ್ಥರು

33. ರಾಯರ ಪರಿಮಳ ಗ್ರಂಥ ಯಾವುದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ?

 ಉತ್ತರ : ಶ್ರೀಮನ್ಯಾಯಸುಧಾ 

34.  ರಾಯರ ಕೃತಿ ರಾಮಾಯಣದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಗ್ರಂಥ ಯಾವುದು ?

 ಉತ್ತರ : ರಾಮಚಾರಿತ್ರ್ಯ ಮಂಜರಿ 

35. ಕೃಷ್ಣಾವತಾರದ ಬಗ್ಗೆ ರಚಿಸಿದ ಕೃತಿ ?

 ಉತ್ತರ : ಕೃಷ್ಣ ಚಾರಿತ್ರ್ಯ ಮಂಜರಿ 

36. ರಾಯರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಏನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ?

 ಉತ್ತರ : ಭಾವದೀಪ

37 ರಾಯರ ಅಂಕಿತವೇನು ? 

 ಉತ್ತರ : ಧೀರ ವೇಣುಗೋಪಾಲ.

38 ನದಿಗಳ ತಾರತಮ್ಯ ಬಗ್ಗೆ ರಾಯರ ಸ್ತೋತ್ರ ?

 ಉತ್ತರ : ನದಿ ತಾರತಮ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರ 

39. ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳಿಗೆ ರಾಯರು ರಚಿಸಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಏನೆನ್ನುತ್ತಾರೆ ?

 ಉತ್ತರ : ಖಂಡಾರ್ಥ

40. ರಾಯರು ಪೂರ್ವಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ಗ್ರಂಥ ?

 ಉತ್ತರ :  ಪ್ರಮೇಯ ನವಮಾಲಿಕಾ

(ಅಣುಮಧ್ವವಿಜಯ) 

41. ರಾಯರ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ರಚಿಸಿದವರಾರು ?

 ಉತ್ತರ : ಅಪ್ಪಣ್ಣಾಚಾರ್ಯರು.

42. ಮಂತ್ರಾಲಯ ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಯಾರು?

 ಉತ್ತರ : ಮಂಚಾಲಮ್ಳ

43. "ಅಣುಭಾಷ್ಯ" ಗ್ರಂಥಕ್ಕೆ ರಾಯರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಯಾವುದು ?

 ಉತ್ತರ : ತತ್ವಮಂಜರಿ

44. ರಾಯರ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಕ್ಕೆ ರಾಯರು ಕಡೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ವಾಕ್ಯ ಯಾವುದು ? 

 ಉತ್ತರ :  ಸಾಕ್ಷಿ ಹಯಾಸ್ಯೋತ್ರಹಿ

45. ಮಂಚಾಲೆ ಯಾವ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ? 

 ಉತ್ತರ : ಪ್ರಹ್ಲಾದರಾಜರು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳ

46. ರಾಯರು ರಚಿಸಿದ ಮಹಾಭಾರತ ಸಂಬಂಧಿ ಗ್ರಂಥ ಯಾವುದು?

 ಉತ್ತರ : ಭಾವಸಂಗ್ರಹ:

47.ವ್ಯಾ‌ಸರಾಜರ ತಾತ್ಪರ್ಯ ಚಂದ್ರಿಕಾ ಗ್ರಂಥದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಯಾವುದು ?

 ಉತ್ತರ :  ಚಂದ್ರಿಕಾ ಪ್ರಕಾಶ

48. ರಾಯರು ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸದ ಯಾವ ಪದಾರ್ಥವನ್ನು ಕನಕದಾಸರ ಅವತಾರದ ರೂಪದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ?

 ಉತ್ತರ : ಸಾಸಿವೆ

49. ರಾಯರಿಗೆ ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಸಾಸಿವೆಯನ್ನು ನೀಡಿದವರಾರು ?

 ಉತ್ತರ : ಕನಕದಾಸರು

50.  ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಯಾರು?

 ಉತ್ತರ ;  ಶ್ರೀ ಯೋಗೀಂದ್ರ ತೀರ್ಥರು

 ಸಂಗ್ರಹ : ನರಹರಿ ಸುಮಧ್ವ

*****

click

 SRI RAGHAVENDRA GURU KATHA IN KANNADA

  click 
  raghavendra stotra of appannacharya chintane in kannada

1. Rayaru – Charitre – click

2. Nadee Taratamya Stotra – with Meaning – click

3. ಮಹಾಭಾರತ ತಾತ್ಪರ್ಯ ನಿರ್ಣಯ ಭಾವಸಂಗ್ರಹ – ಅರ್ಥಸಹಿತ – click

4. Mahabharatha Tatparya Nirnaya (Sanskrit) – click

5. Sarva Samarpana Gadyam – click

6. Devaranamagalu – Part I – click

7. Devaranamagalu – Part II – click

8. Rayara Mutt Parampare – click

9. ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಚಾರಿತ್ರ್ಯ ಮಂಜರಿ – ಅರ್ಥಸಹಿತ – click

10. Sri Krishna Charitrya Manjari – Sanskrit – click

11. Krishna Chaaritrya Manjari – with English meaning – click

12. Sri Krishna Charitrya Manjari – Telugu, Tamil – click

13. ಶ್ರೀ ರಾಮಚಾರಿತ್ರ್ಯಮಂಜರಿ – ಅರ್ಥಸಹಿತ – click

14. Sri Ramacharitrya Manjari – Sanskrit, Tamil, Telugu – click

15. Sri Raghavendra Tirtha Krutiratnamalika Stotra – click

16. Sri Raghavendra Stotra – click

17. RAYARA GRANTHAGALU – click

18. Sri Raghavendra Mangalastakam – click

19. ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಜಪಕ್ರಮ – Ashtottara Japa Krama – Click

***********

Please go through the following to know more on Sri. Raghavendra Theertha or Rayaru:

In English CLICK 👇👇below

rayaru 11 mahime
rayaru 12 mahime
rayaru 13 mahime
rayaru 14 mahime
rayaru 15 mahime


In Kannada CLICK 👇👇below 

ರಾಯರು 00 ಮಹಿಮೆ ರಾಯರು 01 ಮಹಿಮೆ

ರಾಯರು 02 ಮಹಿಮೆ
ರಾಯರು 03 ಮಹಿಮೆ
ರಾಯರು 04 ಮಹಿಮೆ
ರಾಯರು 05 ಮಹಿಮೆ
ರಾಯರು 06 ಮಹಿಮೆ
ರಾಯರು 07 ಮಹಿಮೆ
ರಾಯರು 08 ಮಹಿಮೆ
ರಾಯರು 09 ಮಹಿಮೆ


******

the place where rayaru took sanyasa in Tanjavuru

Everyone is aware of Sri Raghavendra Teertharu (Sri Raghavendra Swamigalu or simply Rayaru), but many may be interested to read more on this great yatigalu. 

Here is the soft copy of the book published in 1930 for those who want to read more on Rayaru.  The book is written by my friend, Sri. Bindumadhava Wadavi's great grand father, Sri. Bheemacharya Wadavi in 1930.  

- suresh hulikunti rao

The link is provided below:

click

SRI RAGHAVENDRA GURU KATHA IN KANNADA

************

ಇಂದು (20-03-2021 ) ರಂದು ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರಸ್ವಾಮಿಗಳವರ ಅವತಾರದ ದಿನ,( ಜನ್ಮದಿನ)( ವರ್ಧಂತ್ಯುತ್ಸವ)"

" ಪ್ರಥಮ ಅವತಾರ ಪ್ರಹ್ಲಾದರಾಜರಾಗಿ ದೈತ್ಯಬಾಲಕರಮುಖಾಂತರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಭಕ್ತಿಪಂಥವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಮಹಾನುಭಾವರು

*ಆ ಪ್ರಹ್ಲಾದರಾಜರೇ ಶ್ರೀವ್ಯಾಸರಾಜರಾಗಿ ಅವತಾರ ಮಾಡಿದಾಗ,ಭಕ್ತಿಯಮೂಲಕ *ದೇಶದ ಧರ್ಮರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬಹಳ ಒತ್ತುಕೊಟ್ಟರು"

"ಇವರೇ  *ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರಸ್ವಾಮಿಗಳಾಗಿ ಅವತಾರ ಮಾಡಿ,ದೇಶದ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅನೇಕರಾಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಛತ್ರಪತಿಶಿವಾಜಿಅವರಿಗೆ ದೇಶ ಪ್ರೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹದ ಚಿಲುಮೆಯನ್ನು ತುಂಬಿ* ಜಯಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿ ಹಿಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಮಾಡಿದ ಮಹಾನುಭಾವರು ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರಸ್ವಾಮಿಗಳವರು"

ಅಷ್ಟೆ ಅಲ್ಲದೇ ಇಂದಿಗೂ ಮತಾತೀತವಾಗಿ,ಮಠಾತೀತವಾಗಿ,ಜಾತ್ಯಾತೀತವಾಗಿ,ಸರ್ವರಿಗೂ ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾ ವಿರಾಜಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ,."

ಇವರಸಾಮಾಜಿಕಸೇವೆ,

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೊಡುಗೆ,ಎಷ್ಟು ಹೇಳಿದರೂ

ಸಾಲದು,ಮುಗಿಯದು,."

" ನಮ್ಮ ಹರಿದಾಸರು ಹೇಳಿದಂತೆ.

" ನಂಬಿಕೆಟ್ಟವರಿಲ್ಲವೋ ಈ ಗುರುಗಳ ನಂಬದೆ ಕೆಡುವರುಂಟೊ".

" ವಿಶ್ವಾಸೊ ಫಲದಾಯಕ:"

ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕ:- ಸುಳಾದಿ ಹನುಮೇಶಾಚಾರ್.

*********

ಇಂದು (20-03-2021 ) ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರತೀರ್ಥ ಗುರು ಸಾರ್ವಭೌಮರು ಧರೆಯಲ್ಲವತರಿಸಿದ ದಿನ.

(ವರ್ಧಂತಿ)

ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವವರ ಪಾಲಿಗೆ ಕರಿವರದನಂತೆ ‘ಕರುಣೆ ತೋರುವ’ ಕಲಿಯುಗದ ಕಾಮಧೇನು. ದೇಹಿ ಎಂದ ದೀನರ ಪಾಲಿಗೆ ‘ಬವಣೆಯಲ್ಲವೀ ಬದುಕು’ ಎಂದು ‘ಅಜನಪಿತನ’ ತೋರುವ ದಯಾನಿಧಿ. ನಾನು ಅನಾಥ ಎಂದಾಕ್ಷಣ ‘ನಾರಾಯಣ’ ನಂತೆ ‘ನಾಥ’ನಾಗಿ ಕೈಪಿಡಿವ ಕಾರುಣ್ಯದ ಕಡಲು.  ಮನಕೆ ದುಃಖವಾದಾಗ ಮುದದಿ ‘ಮಂದರೋದ್ಧಾರ’ ನಂತೆ ಮಂದಾನಿಲ ಸುರಿಸುವ ಮಂತ್ರಾಲಯದ ಮಹಾಪ್ರಭು. ಜಗತ್ತು, ಜೀವನ ಕತ್ತಲು ಎಂದು ಭಾಸವಾದಾಗ ‘ಜಗನ್ನಾಥ ವಿಠ್ಠಲ’ ನೆಂಬ ‘ಜೀಯ’ನಿದ್ದಾನೆಂದು ತೋರುವ ಕಲ್ಪಧ್ರುಮ. ಸುಖವಿಲ್ಲದೆ ಬಾಳಿಗೆ ‘ಗಂಗಾಜನಕ’ ನಂತೆ ಸುಂದರ ಸುಧೆಯನ್ನು ಸ್ಪುರಿಸಿ ಸಮ್ಮೋಹನಗೊಳಿಸುವ ಸುರತರು. ನಲಿವನ್ನು ಕಾಣದ ನೋವಿನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ‘ಕಪಿಲ’ ನಂತೆ ತಂಪೆರೆವ ಸುರನದಿ. ಅನ್ಯರಿಂದ ಅಪಮಾನವಾಯಿತೆಂದು ನೊಂದ ಜೀವಕೆ  ‘ಕಂದಾ ನಾನಿರುವೆನೆಂದ’ ನರಹರಿಯ ತೋರುವ ಯತಿರಾಜರು. ಮಧ್ವಮತದ ಮೇರು ಕುಸುಮವಾಗಿ ಮಂದಿಗೆ ‘ಮಾಧವ’ನ ತೋರಿದ. ಬಡವ, ಬಲ್ಲಿದನೆಂಬ ಭೇದ ತೋರದೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಲಿಯುಗದ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷ, ಮಹಾನುಭಾವರಾದ ‘ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರತೀರ್ಥ ಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರು’ ಜನ್ಮಿಸಿದ ದಿನ.  

ಶಂಕುಕರ್ಣಾಖ್ಯದೇವಸ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ಶಾಪಾಶ್ಚ ಭೂತಲೇ| ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಃ ಭೂಭಾರಕ್ಷಪಣೇರತಃ | ಕಲೌ ಯುಗೇ ರಾಮಸೇವಾಂ ಕುರ್ವನ್ಮಂತ್ರಾಲಯೇ ಭವೇತ್ | ಸ ಏವ ರಾಘವೇಂದ್ರಾಖ್ಯೋ ಯತಿರೂಪೇಣ ಸರ್ವದಾ||

ಎನ್ನುವಂತೆ ಶಂಕುಕರ್ಣ ಎಂಬ ದೇವತೆ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರ ಶಾಪದಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದರಾಜರಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದರು. ನಂತರ ದ್ವಾಪರದಲ್ಲಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಲೀಕರಾಜರಾದರು. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣನ ಸೇವೆ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ರಾಮದೇವರ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಮಂತ್ರಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಯತಿಗಳಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. 

 ಇಂತಹ ನಮ್ಮ ರಾಯರು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಭುವನಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀತಿಮ್ಮಣ್ಣ ಭಟ್ಟ ಹಾಗೂ ಸಾಧ್ವಿ ಗೋಪಿಕಾಂಬೆಯ ಉದರದಲಿ ವೆಂಕಟನಾಥರೆಂಬ ನಾಮಾಕಿಂತರಾಗಿ 1595ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದ ನಂತರ ಕುಂಭಕೋಣದಲ್ಲಿದ್ದ ಶ್ರೀವಿಜಯೀಂದ್ರತೀರ್ಥರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ಶ್ರೀಸುಧೀಂದ್ರತೀರ್ಥರಿಂದ ಸನ್ಯಾಸ ದೀಕ್ಷೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ‘ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರತೀರ್ಥ’ ರಾದರು. 

ಇಂತಹ ಮಹಾನುಭಾವರ ಜನ್ಮದಿನದಂದು ಅವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸೋಣ, ಭಜಿಸೋಣ. ಸ್ಮರಣೆಯ ಫಲ ‘ರಾ’ ಎಂದರೆ ರಾಶಿ ದೋಷಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವರು. ‘ಘ’ ಎಂದರೆ ಘನ ಗಾನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವರು. ‘ವೇಂ’ ಎಂದರೆ ವೇಗದಿ ಜನನ ಮರಣಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವರು, ‘ದ್ರ’ ಎಂದರೆ ದ್ರವಿಣಾರ್ಥ ಶ್ರುತಿ ಪಾದ್ಯನಾದ ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವರು.

ಸಾಧ್ಯವಾದವರು ಸ್ತೋತ್ರ ಪಠಿಸಿ, ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕೆಳಗೆ ಅರ್ಥ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. 

ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ತೋತ್ರ:

ಶ್ರೀಪೂರ್ಣಬೋಧಗುರುತೀರ್ಥಪಯೋಬ್ಧಿಪಾರಾ ಕಾಮಾರಿಮಾಕ್ಷವಿಷಮಾಕ್ಷಶಿರಃ ಸ್ಪೃಶನ್ತೀ । ಪೂರ್ವೋತ್ತರಾಮಿತತರಂಗಚರತ್ಸುಹಂಸಾ ದೇವಾಳಿಸೇವಿತಪರಾಂಘ್ರಿಪಯೋಜಲಗ್ನಾ ॥ 1॥

ಜೀವೇಶಭೇದಗುಣಪೂರ್ತಿಜಗತ್ಸುಸತ್ತ್ವ ನೀಚೋಚ್ಚಭಾವಮುಖನಕ್ರಗಣೈಃ ಸಮೇತಾ ।

ದುರ್ವಾದ್ಯಜಾಪತಿಗಿಳೈರ್ಗುರುರಾಘವೇನ್ದ್ರವಾಗ್ದೇವತಾಸರಿದಮುಂ ವಿಮಲೀಕರೋತು ॥ 2॥

ಶ್ರೀರಾಘವೇನ್ದ್ರಃ ಸಕಲಪ್ರದಾತಾ ಸ್ವಪಾದಕಂಜದ್ವಯಭಕ್ತಿಮದ್ಭ್ಯಃ ।

ಅಘಾದ್ರಿಸಮ್ಭೇದನದೃಷ್ಟಿವಜ್ರಃ ಕ್ಷಮಾಸುರೇನ್ದ್ರೋಽವತು ಮಾಂ ಸದಾಽಯಮ್ ॥ 3॥

ಶ್ರೀರಾಘವೇನ್ದ್ರೋಹರಿಪಾದಕಂಜನಿಷೇವಣಾಲ್ಲಬ್ಧಸಮಸ್ತಸಮ್ಪತ್ ।

ದೇವಸ್ವಭಾವೋ ದಿವಿಜದ್ರುಮೋಽಯಮಿಷ್ಟಪ್ರದೋ ಮೇ ಸತತಂ ಸ ಭೂಯಾತ್ ॥ 4॥

ಭವ್ಯಸ್ವರೂಪೋ ಭವದುಃಖತೂಲಸಂಘಾಗ್ನಿಚರ್ಯಃ ಸುಖಧೈರ್ಯಶಾಲೀ ।

ಸಮಸ್ತದುಷ್ಟಗ್ರಹನಿಗ್ರಹೇಶೋ ದುರತ್ಯಯೋಪಪ್ಲವಸಿನ್ಧುಸೇತುಃ ॥ 5॥ 

ನಿರಸ್ತದೋಷೋ ನಿರವದ್ಯವೇಷಃ ಪ್ರತ್ಯರ್ಥಿಮೂಕತ್ತ್ವನಿದಾನಭಾಷಃ ।

ವಿದ್ವತ್ಪರಿಜ್ಞೇಯಮಹಾವಿಶೇಷೋ ವಾಗ್ವೈಖರೀನಿರ್ಜಿತಭವ್ಯಶೇಷಃ ॥ 6॥

ಸನ್ತಾನಸಮ್ಪತ್ಪರಿಶುದ್ಧಭಕ್ತಿವಿಜ್ಞಾನವಾಗ್ದೇಹಸುಪಾಟವಾದೀನ್ ।

ದತ್ತ್ವಾ ಶರೀರೋತ್ಥಸಮಸ್ತದೋಷಾನ್ ಹತ್ತ್ವಾ ಸ ನೋಽವ್ಯಾದ್ಗುರುರಾಘವೇನ್ದ್ರಃ ॥ 7॥

ಯತ್ಪಾದೋದಕಸಂಚಯಃ ಸುರನದೀಮುಖ್ಯಾಪಗಾಸಾದಿತಾ-

ಸಂಖ್ಯಾಽನುತ್ತಮಪುಣ್ಯಸಂಘವಿಲಸತ್ಪ್ರಖ್ಯಾತಪುಣ್ಯಾವಹಃ ।

ದುಸ್ತಾಪತ್ರಯನಾಶನೋ ಭುವಿ ಮಹಾ ವನ್ಧ್ಯಾಸುಪುತ್ರಪ್ರದೋ

ವ್ಯಂಗಸ್ವಂಗಸಮೃದ್ಧಿದೋ ಗ್ರಹಮಹಾಪಾಪಾಪಹಸ್ತಂ ಶ್ರಯೇ ॥ 8॥

ಯತ್ಪಾದಕಂಜರಜಸಾ ಪರಿಭೂಷಿತಾಂಗಾ ಯತ್ಪಾದಪದ್ಮಮಧುಪಾಯಿತಮಾನಸಾ ಯೇ ।

ಯತ್ಪಾದಪದ್ಮಪರಿಕೀರ್ತನಜೀರ್ಣವಾಚಸ್ತದ್ದರ್ಶನಂ ದುರಿತಕಾನನದಾವಭೂತಮ್ ॥ 9॥

ಸರ್ವತನ್ತ್ರಸ್ವತನ್ತ್ರೋಽಸೌ ಶ್ರೀಮಧ್ವಮತವರ್ಧನಃ ।

ವಿಜಯೀನ್ದ್ರಕರಾಬ್ಜೋತ್ಥಸುಧೀನ್ದ್ರವರಪುತ್ರಕಃ ।

ಶ್ರೀರಾಘವೇನ್ದ್ರೋ ಯತಿರಾಟ್ ಗುರುರ್ಮೇ ಸ್ಯಾದ್ಭಯಾಪಹಃ ॥ 10॥

ಜ್ಞಾನಭಕ್ತಿಸುಪುತ್ರಾಯುಃ ಯಶಃ ಶ್ರೀಪುಣ್ಯವರ್ಧನಃ ।

ಪ್ರತಿವಾದಿಜಯಸ್ವಾನ್ತಭೇದಚಿಹ್ನಾದರೋ ಗುರುಃ ।

ಸರ್ವವಿದ್ಯಾಪ್ರವೀಣೋಽನ್ಯೋ ರಾಘವೇನ್ದ್ರಾನ್ನವಿದ್ಯತೇ ॥ 11॥

ಅಪರೋಕ್ಷೀಕೃತಶ್ರೀಶಃ ಸಮುಪೇಕ್ಷಿತಭಾವಜಃ ।

ಅಪೇಕ್ಷಿತಪ್ರದಾತಾಽನ್ಯೋ ರಾಘವೇನ್ದ್ರಾನ್ನವಿದ್ಯತೇ ॥ 12॥

ದಯಾದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವೈರಾಗ್ಯವಾಕ್ಪಾಟವಮುಖಾಂಕಿತಃ ।

ಶಾಪಾನುಗ್ರಹಶಕ್ತೋಽನ್ಯೋ ರಾಘವೇನ್ದ್ರಾನ್ನವಿದ್ಯತೇ ॥ 13॥

ಅಜ್ಞಾನವಿಸ್ಮೃತಿಭ್ರಾನ್ತಿಸಂಶಯಾಪಸ್ಮೃತಿಕ್ಷಯಾಃ ।

ತನ್ದ್ರಾಕಮ್ಪವಚಃಕೌಂಠ್ಯಮುಖಾ ಯೇ ಚೇನ್ದ್ರಿಯೋದ್ಭವಾಃ ।

ದೋಷಾಸ್ತೇ ನಾಶಮಾಯಾನ್ತಿ ರಾಘವೇನ್ದ್ರಪ್ರಸಾದತಃ ॥ 14॥

`ಓಂ ಶ್ರೀ ರಾಘವೇನ್ದ್ರಾಯ ನಮಃ '  ಇತ್ಯಷ್ಟಾಕ್ಷರಮನ್ತ್ರತಃ ।

ಜಪಿತಾದ್ಭಾವಿತಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಾಃ ಸ್ಯುರ್ನಸಂಶಯಃ ॥ 15॥

ಹನ್ತು ನಃ ಕಾಯಜಾನ್ದೋಷಾನಾತ್ಮಾತ್ಮೀಯಸಮುದ್ಭವಾನ್ ।

ಸರ್ವಾನಪಿ ಪುಮರ್ಥಾಂಶ್ಚ ದದಾತು ಗುರುರಾತ್ಮವಿತ್ ॥ 16॥

ಇತಿ ಕಾಲತ್ರಯೇ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಂ ಯಃ ಕರೋತಿ ಸಃ ।

ಇಹಾಮುತ್ರಾಪ್ತಸರ್ವೇಷ್ಟೋ ಮೋದತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ ॥ 17॥

ಅಗಮ್ಯಮಹಿಮಾ ಲೋಕೇ ರಾಘವೇನ್ದ್ರೋ ಮಹಾಯಶಾಃ ।

ಶ್ರೀಮಧ್ವಮತದುಗ್ಧಾಬ್ಧಿಚನ್ದ್ರೋಽವತು ಸದಾಽನಘಃ ॥ 18॥

ಸರ್ವಯಾತ್ರಾಫಲಾವಾಪ್ತ್ಯೈ ಯಥಾಶಕ್ತಿಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್ ।

ಕರೋಮಿ ತವ ಸಿದ್ಧಸ್ಯ ವೃನ್ದಾವನಗತಂ ಜಲಮ್ ।

ಶಿರಸಾ ಧಾರಯಾಮ್ಯದ್ಯ ಸರ್ವತೀರ್ಥಫಲಾಪ್ತಯೇ ॥ 19॥

ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟಾರ್ಥಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ನಮಸ್ಕಾರಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್ ।

ತವ ಸಂಕೀರ್ತನಂ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥಜ್ಞಾನಸಿದ್ಧಯೇ ॥ 20॥

ಸಂಸಾರೇಽಕ್ಷಯಸಾಗರೇ ಪ್ರಕೃತಿತೋಽಗಾಧೇ ಸದಾ ದುಸ್ತರೇ ।

ಸರ್ವಾವದ್ಯಜಲಗ್ರಹೈರನುಪಮೈಃ ಕಾಮಾದಿಭಂಗಾಕುಲೇ ।

ನಾನಾವಿಭ್ರಮದುರ್ಭ್ರಮೇಽಮಿತಭಯಸ್ತೋಮಾದಿಫೇನೋತ್ಕಟೇ ।

ದುಃಖೋತ್ಕೃಷ್ಟವಿಷೇ ಸಮುದ್ಧರ ಗುರೋ ಮಾ ಮಗ್ನರೂಪಂ ಸದಾ ॥ 21॥

ರಾಘವೇನ್ದ್ರಗುರುಸ್ತೋತ್ರಂ ಯಃ ಪಠೇದ್ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕಮ್ ।

ತಸ್ಯ ಕುಷ್ಠಾದಿರೋಗಾಣಾಂ ನಿವೃತ್ತಿಸ್ತ್ವರಯಾ ಭವೇತ್ ॥ 22॥

ಅನ್ಧೋಽಪಿ ದಿವ್ಯದೃಷ್ಟಿಃ ಸ್ಯಾದೇಡಮೂಕೋಽಪಿ ವಾಗ್ಪತಿಃ ।

ಪೂರ್ಣಾಯುಃ ಪೂರ್ಣಸಮ್ಪತ್ತಿಃ ಸ್ತೋತ್ರಸ್ಯಾಸ್ಯ ಜಪಾದ್ಭವೇತ್ ॥ 23॥

ಯಃ ಪಿಬೇಜ್ಜಲಮೇತೇನ ಸ್ತೋತ್ರೇಣೈವಾಭಿಮನ್ತ್ರಿತಮ್ ।

ತಸ್ಯ ಕುಕ್ಷಿಗತಾ ದೋಷಾಃ ಸರ್ವೇ ನಶ್ಯನ್ತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ ॥ 24॥

ಯದ್ವೃನ್ದಾವನಮಾಸಾದ್ಯ ಪಂಗುಃ ಖಂಜೋಽಪಿ ವಾ ಜನಃ ।

ಸ್ತೋತ್ರೇಣಾನೇನ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರದಕ್ಷಿಣನಮಸ್ಕೃತಿ ।

ಸ ಜಂಘಾಲೋ ಭವೇದೇವ ಗುರುರಾಜಪ್ರಸಾದತಃ ॥ 25॥

ಸೋಮಸೂರ್ಯೋಪರಾಗೇ ಚ ಪುಷ್ಯಾರ್ಕಾದಿಸಮಾಗಮೇ ।

ಯೋಽನುತ್ತಮಮಿದಂ ಸ್ತೋತ್ರಮಷ್ಟೋತ್ತರಶತಂ ಜಪೇತ್ ।

ಭೂತಪ್ರೇತಪಿಶಾಚಾದಿಪೀಡಾ ತಸ್ಯ ನ ಜಾಯತೇ ॥ 26॥

ಏತತ್ಸ್ತೋತ್ರಂ ಸಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ಗುರೋರ್ವೃನ್ದಾವನಾನ್ತಿಕೇ ।

ದೀಪಸಂಯೋಜನಾಜ್ಞಾನಂ ಪುತ್ರಲಾಭೋ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್ ॥ 27॥

ಪರವಾದಿಜಯೋ ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನಭಕ್ತ್ಯಾದಿವರ್ಧನಮ್ ।

ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟಪ್ರವೃದ್ಧಿಸ್ಸ್ಯಾನ್ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ ॥ 28॥

ರಾಜಚೋರಮಹಾವ್ಯಾಘ್ರಸರ್ಪನಕ್ರಾದಿಪೀಡನಮ್ ।

ನ ಜಾಯತೇಽಸ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವಾನ್ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ ॥ 29॥

ಯೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಗುರುರಾಘವೇನ್ದ್ರಚರಣದ್ವನ್ದ್ವಂ ಸ್ಮರನ್ ಯಃ ಪಠೇತ್ ।

ಸ್ತೋತ್ರಂ ದಿವ್ಯಮಿದಂ ಸದಾ ನಹಿ ಭವೇತ್ತಸ್ಯಾಸುಖಂ ಕಿಂಚನ ।

ಕಿಂ ತ್ವಿಷ್ಟಾರ್ಥಸಮೃದ್ಧಿರೇವ ಕಮಲಾನಾಥಪ್ರಸಾದೋದಯಾತ್ ।

ಕೀರ್ತಿರ್ದಿಗ್ವಿದಿತಾ ವಿಭೂತಿರತುಲಾ ಸಾಕ್ಷೀ ಹಯಾಸ್ಯೋಽತ್ರ ಹಿ ॥ 30॥

ಇತಿ ಶ್ರೀ ರಾಘವೇನ್ದ್ರಾರ್ಯ ಗುರುರಾಜಪ್ರಸಾದತಃ ।

ಕೃತಂ ಸ್ತೋತ್ರಮಿದಂ ಪುಣ್ಯಂ ಶ್ರೀಮದ್ಭಿರ್ಹ್ಯಪ್ಪಣಾಭಿದೈಃ ॥ 31॥

ಇತಿ ಶ್ರೀ ಅಪ್ಪಣ್ಣಾಚಾರ್ಯವಿರಚಿತ ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರಸ್ತೋತ್ರಂ ಸಂಪೂರ್ಣಮ್

ಶ್ರೀ ಪೂರ್ಣ ಬೋಧರೆನೆಸಿದ ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯ ರೆಂಬ ಸಾಗರವನ್ನು ಸೇರುವ ಗಂಗೆಯಂತಿರುವ ಪೂರ್ವ -ಉತ್ತರ ಮೀಮಾಂಸಾ ಶಾಸ್ತ್ರ ಗಳೆಂಬ ಅಲೆಗಳುಳ್ಳ ರಾಘವೇಂದ್ರರೆಂಬ ವಾಕ್ ಪ್ರವಾಹವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಲಹಲಿ.  ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರರು ಸಕಲಾಭೀಷ್ಟದಾತರು. ತಮ್ಮನ್ನು ನಂಬಿದವರ ಸಕಲ ಪಾಪಗಳೆಂಬ ರಾಶಿಗೆ ವಜ್ರಾಯುಧ ದಂತೆ ಇರುವ ದಯಾನಿಧಿ. ಇಂದ್ರ ಸಮಾನರಾದ ಗುರುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ.  ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರರುಹರಿಪಾದ ಕಮಲ ಸೇವೆಯಿಂದಲಭಿಸಿದ ಸಕಲ ಸಂಪತ್ತುಳ್ಳ ದೇವತಾ ಸ್ವಭಾವದವರು. ಕಲ್ಪತರುವಿನಂತಿರುವ ಗುರುಗಳು ಇಷ್ಟ ಪ್ರದಾತರಾಗಲಿ. ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರಾಯ ನಮಃಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳು ಪರಿಹಾರವಾಗುತ್ತದೆ ಈ ಮಂತ್ರದ ಜಪದಿಂದ ಸಕಲಾಭೀಷ್ಚಲಿಸಿಧ್ಧಿ ,ಸೌಖ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ ರಾಘವೇಂದ್ರರು ಮಹಿಮೆ ಯುಳ್ಳವರು. ಸಕಲ ಯಾತ್ರಾಫಲವು ವೃಂದಾವನ ಪ್ರದಕ್ಷಣೆ ,ತೀರ್ಥ ಸ್ವೀಕಾರ ಮಾಡಿದರೆ ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟ ಸಿದ್ಘಿ,ಜ್ಞಾನ ಸಿದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯ ಧರ್ಮ ರೂಪನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿ ನಂಬಿದವರಿಗೆ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದಂತೆ ,ನಂಬಿದವರಿಗೆ ಕಾಮಧೇನುವಿನಂತೆ ಇರುವ ಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮ ರಾಘವೇಂದ್ರತೀರ್ಥರಿಗೆ ನಮನಗಳು. 

 ಪೂಜ್ಯಾಯ ರಾಘವೇಂದ್ರಾಯ ಸತ್ಯಧರ್ಮರತಾಯ ಚ | ಭಜತಾಂ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಾಯ ನಮತಾಂ ಕಾಮಧೇನವೇ ||

ಮೂಕೋಪಿ ಯತ್ಪ್ರಸಾದೇನ ಮುಕುಂದ ಶಯನಾಯತೇ| ರಾಜರಾಜಾಯತೇ ರಿಕ್ತೋ ರಾಘವೇಂದ್ರಂ ತಮಾಶ್ರಯೇ ||

ದುರ್ವಾದಿ ಧ್ವಾಂತರವಯೇ ವೈಷ್ಣವೇಂದೀವರೇಂದವೇ| ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರಗುರವೇ ನಮೋತ್ಯಂತದಯಾಳವೇ ||

ಆಪಾದಃ ಮೌಲಿ ಪರ್ಯಂತಂ ಗುರೂಣಾಂ ಆಕೃತಿಂ ಸ್ಮರೇತ್| ತೇನ ವಿಘ್ನಾಃ ಪ್ರಣಶ್ಯಂತಿ ಸಿಧ್ಧ್ಯಂತಿ ಚ ಮನೋರಥಾಃ ||

ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರಾಷ್ಟೋತ್ತರಶತನಾಮಾವಳಿಃ

1. ಓಂ ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರಾಯ ನಮಃ

2. ಓಂ ಶ್ರೀಸಕಲಪ್ರದಾತ್ರೇ ನಮಃ

3. ಓಂ ಶ್ರೀಕ್ಷಮಾಸುರೇಂದ್ರಾಯ ನಮಃ

4. ಓಂ ಶ್ರೀಸ್ವಪಾದಭಕ್ತಪಾಪಾದ್ರಿಭೇದನದೃಷ್ಟಿವಜ್ರಾಯ ನಮಃ

5. ಓಂ ಶ್ರಿಹರಿಪಾದಪದ್ಮನಿಷೇವಣಾಲ್ಲಬ್ಧಸರ್ವಸಂಪದೇ ನಮಃ

6. ಓಂ ಶ್ರೀದೇವಸ್ವಭಾವಾಯ ನಮಃ

7. ಓಂ ಶ್ರೀದಿವಿಜದ್ರುಮಾಯ ನಮಃ

8. ಓಂ ಶ್ರೀಭವ್ಯಸ್ವರೂಪಾಯ ನಮಃ

9. ಓಂ ಶ್ರೀಸುಖಧೈರ್ಯಶಾಲಿನೇ ನಮಃ

10. ಓಂ ಶ್ರೀದುಷ್ಟಗ್ರಹನಿಗ್ರಹಕರ್ತ್ರೇ ನಮಃ

11. ಓಂ ಶ್ರೀದುಸ್ತಿರ್ಣೋಪಪ್ಲವಸಿಂಧುಸೇತವೇ ನಮಃ

12. ಓಂ ಶ್ರೀವಿದ್ವತ್ಪರಿಜ್ಞೇಯಮಹಾವಿಶೇಷಾಯ ನಮಃ

13. ಓಂ ಶ್ರೀಸಂತಾನಪ್ರದಾಯಕಾಯ ನಮಃ

14. ಓಂ ಶ್ರೀತಾಪತ್ರಯವಿನಾಶಕಾಯ ನಮಃ

15. ಓಂ ಶ್ರೀಚಕ್ಷುಪ್ರದಾಯಕಾಯ ನಮಃ

16. ಓಂ ಶ್ರೀಹರಿಚರಣಸರೋಜರಜೋಭೂಷಿತಾಯ ನಮಃ

17. ಓಂ ಶ್ರೀದುರಿತಕಾನನದವಭೂತಾಯ ನಮಃ

18. ಓಂ ಶ್ರೀಸರ್ವತಂತ್ರಸ್ವತಂತ್ರಾಯ ನಮಃ

19. ಓಂ ಶ್ರೀಮಧ್ವಮತವರ್ಧನಾಯ ನಮಃ

20. ಓಂ ಶ್ರೀಸತತಸನ್ನಿಹಿತಶೇಷದೇವತಾಸಮುದಾಯಾಯ ನಮಃ

21. ಓಂ ಶ್ರೀಸುಧೀಂದ್ರವರಪುತ್ರಕಾಯ ನಮಃ

22. ಓಂ ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವಸಿದ್ದಾಂತಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಕಾಯ ನಮಃ

23. ಓಂ ಶ್ರೀಯತಿಕುಲತಿಲಕಾಯ ನಮಃ

24. ಓಂ ಶ್ರೀಜ್ಞಾನಭಕ್ತ್ಯಾಯುರಾರೋಗ್ಯಸುಪುತ್ರಾದಿವರ್ಧನಾಯ ನಮಃ

25. ಓಂ ಶ್ರೀಪ್ರತಿವಾದಿಮಾತಂಗಕಂಠೀರವಾಯ ನಮಃ

26. ಓಂ ಶ್ರೀಸರ್ವವಿದ್ಯಾಪ್ರವೀಣಾಯ ನಮಃ

27. ಓಂ ಶ್ರೀದಯಾದಕ್ಷಿಣ್ಯವೈರಗ್ಯಶಾಲಿನೇ ನಮಃ

28. ಓಂ ಶ್ರೀರಾಮಪಾದಾಂಬುಜಾಸಕ್ತಾಯ ನಮಃ

29. ಓಂ ಶ್ರೀರಾಮದಾಸಪದಾಸಕ್ತಾಯ ನಮಃ

30. ಓಂ ಶ್ರೀರಾಮಕಥಾಸಕ್ತಾಯ ನಮಃ

31. ಓಂ ಶ್ರೀದುರ್ವಾದಿಧ್ವಾಂತರವಯೇ ನಮಃ

32. ಓಂ ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವೇಂದೀವರೇಂದವೇ ನಮಃ

33. ಓಂ ಶ್ರೀಶಾಪಾನುಗ್ರಹಶಕ್ತಾಯ ನಮಃ

34. ಓಂ ಶ್ರೀಅಗಮ್ಯಮಹಿಮ್ನೇ ನಮಃ

35. ಓಂ ಶ್ರೀಮಹಾಯಶಸೇ ನಮಃ

36. ಓಂ ಶ್ರೀಮಧ್ವಮತದುಗ್ಧಾಬ್ಧಿಚಂದ್ರಮಸೇ ನಮಃ

37. ಓಂ ಶ್ರೀಪದವಾಕ್ಯಪ್ರಮಾಣಪಾರಾವಾರಪಾರಂಗತಾಯ ನಮಃ

38. ಓಂ ಶ್ರೀಯೋಗೀಂದ್ರಗುರುವೇ ನಮಃ

39. ಓಂ ಶ್ರೀಮಂತ್ರಾಲಯನಿಲಯಾಯ ನಮಃ

40. ಓಂ ಶ್ರೀಪರಮಹಂಸಪರಿವ್ರಾಜಕಾಚಾರ್ಯಾಯ ನಮಃ

41. ಓಂ ಶ್ರೀಸಮಗ್ರಟೀಕಾವ್ಯಾಖ್ಯಾಕರ್ತ್ರೇ ನಮಃ

42. ಓಂ ಶ್ರೀಚಂದ್ರಿಕಾಪ್ರಕಾಶಕಾರಿಣೇ ನಮಃ

43. ಓಂ ಶ್ರೀಸತ್ಯಾಧಿರಾಜಗುರುವೇ ನಮಃ

44. ಓಂ ಶ್ರೀಭಕ್ತವತ್ಸಲಾಯ ನಮಃ

45. ಓಂ ಶ್ರೀಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಫಲದಾಯ ನಮಃ

46. ಓಂ ಶ್ರೀಜ್ಞಾನಪ್ರದಾಯಕಾಯ ನಮಃ

47. ಓಂ ಶ್ರೀಸರ್ವಪೂಜ್ಯಾಯ ನಮಃ

48. ಓಂ ಶ್ರೀತರ್ಕತಾಂಡವವ್ಯಾಖ್ಯಾತ್ರೇ ನಮಃ

49. ಓಂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣೋಪಾಸಕಾಯ ನಮಃ

50. ಓಂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನಸುಹೃದೇ ನಮಃ

51. ಓಂ ಶ್ರೀಆರ್ಯಾನುವರ್ತಿನೇ ನಮಃ

52. ಓಂ ಶ್ರೀನಿರಸ್ತದೋಷಾಯ ನಮಃ

53. ಓಂ ಶ್ರೀನಿರವದ್ಯವೇಷಾಯ ನಮಃ

54. ಓಂ ಶ್ರೀಪ್ರತ್ಯರ್ಥಿಮೂಕತ್ವನಿಧಾನಭಾಷಾಯ ನಮಃ

55. ಓಂ ಶ್ರೀಯಮನಿಯಮಾಸನಪ್ರಾಣಾಮ್ಯಾಮಪ್ರತ್ಯಾಹಾರಧ್ಯಾನಧಾರಣ ಸಮಾಧ್ಯಷ್ಟಾಂಗಯೋಗಾನುಷ್ಠನನಿಯಮಾಯ ನಮಃ

56. ಓಂ ಶ್ರೀಸಂಗಾಮ್ನಾಯಕುಶಲಾಯ ನಮಃ

57. ಓಂ ಶ್ರೀಜ್ಞಾನಮೂರ್ತಯೇ ನಮಃ

58. ಓಂ ಶ್ರೀತಪೋಮೂರ್ತಯೇ ನಮಃ

59. ಓಂ ಶ್ರೀಜಪಪ್ರಖ್ಯಾತಾಯ ನಮಃ

60. ಓಂ ಶ್ರೀದುಷ್ಟಶಿಕ್ಷಕಾಯ ನಮಃ

61. ಓಂ ಶ್ರೀಶಿಷ್ಟರಕ್ಷಕಾಯ ನಮಃ

62. ಓಂ ಶ್ರೀಟೀಕಾಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾರ್ಥಪ್ರಕಾಶಕಾಯ ನಮಃ

63. ಓಂ ಶ್ರಿಶೈವಪಾಷಂಡಧ್ವಾಂತಭಾಸ್ಕರಾಯ ನಮಃ

64. ಓಂ ಶ್ರೀರಾಮಾನುಜಮತಮರ್ದಕಾಯ ನಮಃ

65. ಓಂ ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಾಗ್ರೇಸರಾಯ ನಮಃ

66. ಓಂ ಶ್ರೀಸದೋಪಾಸಿತಹನುಮತೇ ನಮಃ

67. ಓಂ ಶ್ರೀಪಂಚಭೇದಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಸ್ಥಾಪಕಾಯ ನಮಃ

68. ಓಂ ಶ್ರೀಅದ್ವೈತಮೂಲನಿಕೃಂತನಾಯ ನಮಃ

69. ಓಂ ಶ್ರೀಕುಷ್ಠಾದಿರೋಗನಾಶಕಾಯು ನಮಃ

70. ಓಂ ಶ್ರೀಅಗ್ರ್ಯಸಂಪತ್ಪ್ರದಾತ್ರೇ ನಮಃ

71. ಓಂ ಶ್ರೀಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ

72. ಓಂ ಶ್ರೀವಾಸುದೇವಚಲಪರಿಮಾಯ ನಮಃ

73. ಓಂ ಶ್ರೀಕೋವಿದೇಶಾಯ ನಮಃ

74. ಓಂ ಶ್ರೀವೃಂದಾವನರೂಪಿಣೇ ನಮಃ

75. ಓಂ ಶ್ರೀವೃಂದಾವನಾಂತರ್ಗತಾಯ ನಮಃ

76. ಓಂ ಶ್ರೀಚತುರೂಪಾಶ್ರಯಾಯ ನಮಃ

77. ಓಂ ಶ್ರೀನಿರೀಶ್ವರಮತನಿವರ್ತಕಾಯ ನಮಃ

78. ಓಂ ಶ್ರೀಸಂಪ್ರದಾಯಪ್ರವರ್ತಕಾಯ ನಮಃ

79. ಓಂ ಶ್ರೀಜಯರಾಜಮುಖ್ಯಾಭಿಪ್ರಾಯವೇತ್ರೇ ನಮಃ

80. ಓಂ ಶ್ರೀಭಾಷ್ಯಟೀಕಾದ್ಯವಿರುದ್ಧಗ್ರಂಥಕರ್ತ್ರೇ ನಮಃ

81. ಓಂ ಶ್ರೀಸದಾ ಸ್ವಸ್ಥಾನಕ್ಷೇಮಚಿಂತಕಾಯ ನಮಃ

82. ಓಂ ಶ್ರೀಕಾಷಾಯಚೈಲಭೂಷಿತಾಯ ನಮಃ

83. ಓಂ ಶ್ರೀದಂಡಕಮಂಡಲುಮಂಡಿತಾಯ ನಮಃ

84. ಓಂ ಶ್ರೀಚಕ್ರರೂಪಹರಿನಿವಾಸಾಯ ನಮಃ

85. ಓಂ ಶ್ರೀಲಸದೂರ್ಧ್ವಪುಂಡ್ರಾಯ ನಮಃ

86. ಓಂ ಶ್ರೀಗಾತ್ರಧೃತವಿಷ್ಣುಧರಾಯ ನಮಃ

87. ಓಂ ಶ್ರೀಸರ್ವಸಜ್ಜನವಂದಿತಾಯ ನಮಃ

88. ಓಂ ಶ್ರೀಮಾಯಿಕರ್ಮಂದಿಮದಮರ್ದಕಾಯ ನಮಃ

89. ಓಂ ಶ್ರೀವಾದಾವಲ್ಯರ್ಥವಾದಿನೇ ನಮಃ

90. ಓಂ ಶ್ರೀಸಾಂಶಜೇವಾಯ ನಮಃ

91. ಓಂ ಶ್ರೀಮಾದ್ಯಮಿಕಮತವನಕುಠಾರಾಯ ನಮಃ

92. ಓಂ ಶ್ರೀಪ್ರತಿಪದಂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಂ ಭಾಷ್ಯಟೀಕಾರ್ಥಗ್ರಾಹಿಣೇ ನಮಃ

93. ಓಂ ಶ್ರೀಅಮಾನುಷವಿಗ್ರಹಾಯ ನಮಃ

94. ಓಂ ಶ್ರೀಕಂದರ್ಪವೈರಿಣೇ ನಮಃ

95. ಓಂ ಶ್ರೀವೈರಾಗ್ಯನಿಧಯೇ ನಮಃ

96. ಓಂ ಶ್ರೀಭಾಟ್ಟಸಂಗ್ರಹಕರ್ತ್ರೇ ನಮಃ

97. ಓಂ ಶ್ರೀದೂರೀಕೃತಾರಿಷಡ್ವರ್ಗಾಯ ನಮಃ

98. ಓಂ ಶ್ರೀಭ್ರಾಂತಿಲೇಶವಿದುರಾಯ ನಮಃ

99. ಓಂ ಶ್ರೀಸರ್ವಪಂಡಿತಸಮ್ಮತಾಯ ನಮಃ

100. ಓಂ ಶ್ರೀ ಅನಂತವೃಂದಾವನನಿಲಯಾಯ ನಮಃ

101. ಓಂ ಶ್ರೀಸ್ವಪ್ನಭಾವ್ಯರ್ಥವಕ್ತ್ರೇ ನಮಃ

102. ಓಂ ಶ್ರೀಯಥಾರ್ಥವಚನಾಯ ನಮಃ

103. ಓಂ ಶ್ರೀಸರ್ವಗುಣಸಮೃದ್ಧಾಯ ನಮಃ

104. ಓಂ ಶ್ರೀಅನಾದ್ಯವಿಚ್ಛಿನ್ನಗುರುಪರಂಪರೋಪದೇಶಲಬ್ಧಮಂತ್ರಜಪ್ತ್ರೇ ನಮಃ

105. ಓಂ ಶ್ರೀಧೃತಸರ್ವವ್ರತಾಯ ನಮಃ

106. ಓಂ ಶ್ರೀರಾಜಾಧಿರಾಜಾಯ ನಮಃ

107. ಓಂ ಶ್ರೀಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮಾಯ ನಮಃ

108. ಓಂ ಶ್ರೀಶ್ರೀಮೂಲರಾಮಾರ್ಚಕಶ್ರೀಮದ್ರಾಘವೇಂದ್ರಯತೀಂದ್ರಾಯ ನಮಃ

|| ಇತಿ ಶ್ರೀಮದಪ್ಪಣ್ಣಾಚಾರ್ಯ ಕೃತ ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರಾಷ್ಟೋತ್ತರಶತನಾಮಾವಳಿಃ ಸಮಾಪ್ತಾಃ||

ಶ್ರೀಮದ್ರಾಘವೇಂದ್ರತೀರ್ಥ ಗುರುವಾಂತರ್ಗತ ಭಾರತೀರಮಣ ಮುಖ್ಯಪ್ರಾಣಾಂತರ್ಗತ ಶ್ರೀಮನ್ಮೂಲರಾಮ ದೇವರು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ.

ಶುಭ ದಿನ ಶುಭ ವಾರದಂದು ಶ್ರೀ ಗುರು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ವರ್ಧಂತಿ ಸ್ಮರಣೆ ಯೊಂದಿಗೆ ನಮನಗಳು.

 ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಗುರು ಸಾರ್ವಭೌಮರು (ಪ್ರಲ್ಹಾದ ಅಂಶ).

ಪೂಜ್ಯಾಯ ರಾಘವೇಂದ್ರಾಯ ಸತ್ಯ ಧರ್ಮ ರತಾಯಚ ಭಜತಾಂ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಾಯ ನಮತಾಂ ಕಾಮಧೇನುವೇ.//

ದೂರ್ವಾದಿಧ್ವಾಂತರವಯೇ ವೈಷ್ಣವೇಂದೀವರೇಂದವೇ/

ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಗುರುವೇ ನಮೋ ಅತ್ಯಂತ ದಯಾಲವೇ//.

ರಾಘವೇಂದ್ರ ಯತಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ ದುರಿತಾಘದೂರ ತೇ ನಮೋ ನಮೋ/

ಮಾಗಧರಿಪುಮತ ಸಾಗರಮೀನ ಅಘನಾಶನ ನಮೋ ನಮೋ/

ಶ್ಲಾಘಿತ ಗುಣಗಣ ಸೂರಿ ಪ್ರಸಂಗ ಸದಾಗಮಜ್ಞ ತೇ

ನಮೋ ನಮೋ/

ಮೇಘಶ್ಯಾಮಲ ರಾಮಾರಾಧಕ ಅಮೋಘ ಬೋಧ ತೇ ನಮೋ ನಮೋ//.

ಶ್ರೀ ಸುಧೀಂದ್ರ ಕರಜಾತ ನಮೋ ನಮೋ/ಭೂಸುರ ನುತ ವಿಖ್ಯಾತ ನಮೋ ನಮೋ/

ದೇಶಿಕವರ ಸಂಸೇವ್ಯ ನಮೋ ನಮೋ/ದೋಷವಿವರ್ಜಿತ ಕವ್ಯ ನಮೋ ನಮೋ//.

(ಶ್ರೀ ಜಗನ್ನಾಥ ದಾಸರು)..

ಶ್ರೀ ಮಾಧ್ವ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪತಾಕೆಯನ್ನು ವಿಶ್ವ ದಲ್ಲೆಡೆ ಹಾರಿಸಿ,ಮಾನವ ಕುಲದ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ವೇದಾಂತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ  ಪಟ್ಟವನ್ನೇರಿ  ಗುರು ಗಳಾದ ಶ್ರೀ ಸುಧೀಂದ್ರ ತೀರ್ಥ ರಿಂದ ಮಹಾ ವೈಭವ ದಿಂದ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು , ತಂಜಾವೂರಿನ ಮಹಾರಾಜರಿಂದ ಸಕಲ ಮರ್ಯಾದೆ ಗಳಿಂದ 

ಶಾಲಿವಾಹನ ಶಕೆ ೧೫೪೫ ರುಧಿರೋದ್ಗಾರಿ ಸಂವತ್ಸರ

ಫಾಲ್ಗುಣ ಶುದ್ಧ ಬಿದಿಗೆ ಯಂದು  ವೆಂಕಟನಾಥರು

ಶ್ರೀ "ರಾಘವೇಂದ್ರ ತೀರ್ಥ"ರೆಂಬ ಆಶ್ರಮ ನಾಮಕರಣದಿಂದ ಸಕಲ ರಾಜ ಮರ್ಯಾದೆ ಗಳ

ಸಮೇತ ಮಹಾ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ನಡೆದ ಸುದಿನ ಇಂದು.

ಇಂದಿನ ಶುಭ ದಿನವನ್ನು ಮತ್ತು ವರ್ಧಂತಿ ಮಹೋತ್ಸವ (ಜನ್ಮ ದಿನೋತ್ಸವ ವನ್ನು ಭಕ್ತಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಗಳಿಂದ ಆಚರಿಸಿ ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಅನುಗ್ರಹ ವನ್ನು ಪಡೆದು ಧನ್ಯತೆ ಹೊಂದೋಣ.

ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರಾಯ ನಮಃ.

********

ಭುವನಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಭುವನದ ಭಾಗ್ಯೋದಯವಾಯಿತು. ಭವ ಮೋಚಕವಾದ ಶ್ರೀಬಾದರಾಯಣಸಮ್ಮತವಾದ ಶ್ರೀಪೂರ್ಣಬೋಧರ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಮ್ಮ 'ಭಾವದೀಪ' ದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೋರಿ, ದು:ಖದಲ್ಲಿ ಸಂತಪ್ತ ಜನರಿಗೆ 'ಚಂದ್ರಿಕಾಪ್ರಕಾಶ' ದಲ್ಲಿ ತಂಪನ್ನೆರೆದು, 'ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ಬಾಹ್ಲೀಕ,ಚಂದ್ರಿಕಾಚಾರ್ಯ ರಾಗಿ ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಪಡೆದ 'ಶ್ರೀಹರಿಪಾದಕಂಜನಿಷೇವಣಾಲಬ್ಧ ಸಂಪತ್ತ' ನ್ನು ಬೇಡಿದವರಿಗೆ ನೀಡುವ ಕಾಮಧೇನು, ಕಲ್ಪತರುವಿನಂತಿರುವ ಗುರುವೊಬ್ಬ ಧರಣಿಯೊಳು ಉದಿಸಿದ. 'ಸುಧೆ' ಯ ಮಹತಿಯನ್ನು ವಸುಧೆಯೊಳು ಸಾರಿದ. ದುರ್ಮತಗಳ ದುರ್ಗಂಧವನ್ನು ಅನಿಲದೇವನ ವಿಶೇಷ ಸಾನಿಧ್ಯದಿಂದ ದೂರ ಮಾಡಿ 'ಪರಿಮಳ'   ವನ್ನು ಪಸರಿಸಿದ. 'ದೀನ ದಲಿತರ ಸೇವೆಯೇ ಭಗವಂತನ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಜೆಗಳಾದ ನಾವು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಕಂದಾಯ' ವೆಂಬ ಆಚಾರ್ಯಮಧ್ವರ ಮಾತು ಈತನಿಗೆ ಶಿರೋಧಾರ್ಯವಾಯಿತು. ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಆಸ್ತಿಕಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರವರ್ಧಿಸಿದ.  ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಹಿರಿಮೆಯಿಂದ, ತಪ:ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಗ್ರಂಥಗಳ ಮಹತಿಯಿಂದ ಮಧ್ವಸಿದ್ಧಾಂತದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸುವರ್ಣ ಅಧ್ಯಾಯವೊಂದರ ನಿರ್ಮಾರ್ತೃವಾದ. ನೆಲೆನಿಂತ 'ಮಂತ್ರಾಲಯ' ಸುರಪಾನಲಯಾಯಿತು. ಮೂಲರಾಮ ಉಪೇಂದ್ರನಾದ, ರಾಘವೇಂದ್ರ ಇಂದ್ರನಾದ. ಸಿರಿ ಸಹಿತ ನರಹರಿ,ರಾಮ,ಕೃಷ್ಣ,ವೇದವ್ಯಾಸರೂಪಗಳ ಮಹಾಸಾನಿಧ್ಯ, ಹನುಮ, ಭೀಮ, ಮಧ್ವರೂಪದಿಂದ ಮುಖ್ಯಪ್ರಾಣನ ಸನ್ನಿಧಾನ, ಎಲ್ಲಾ ಗುರುವರೇಣ್ಯರ ಸಾನಿಧ್ಯ ಈತನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. 'ಶ್ರೀಮಧ್ವಮತವರ್ಧನ' ನಾದ 'ಶ್ರೀಮಧ್ವಮತದುಗ್ಧಾಬ್ಧಿ' ಗೆ ಚಂದ್ರ ನಾದ ಭುವಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುವೆಂದರೆ ಮಂತ್ರಾಲಯದ ರಾಘವೇಂದ್ರನೆಂಬ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಭಾಜನನಾದ. 'ಮಧ್ವಸಿದ್ಧಾಂತಶಾಖ' ವು ಫಲಭರಿತವಾಯಿತು. 

 ಗ್ರಂಥಗಳು

" ಸೂತ್ರ ಪ್ರಸ್ಥಾನ "

೧. ಶ್ರೀಮನ್ನ್ಯಾಯಸುಧಾಪರಿಮಳ

೨. ಅನುಭಾಷ್ಯೆ ವ್ಯಾಖ್ಯೆ - ತತ್ತ್ವಮಂಜರೀ

೩. ತತ್ತ್ವಪ್ರಕಾಶಿಕಾ ಭಾವದೀಪ

೪. ಚಂದ್ರಿಕಾಪ್ರಕಾಶ

೫. ತಂತ್ರದೀಪಿಕಾ

೬. ನ್ಯಾಯಮುಕ್ತಾವಲೀ

೭. ಭಾಟ್ಟಸಂಗ್ರಹ

 ಗೀತಾ ಪ್ರಸ್ಥಾನ

೮. ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾಭಾಷ್ಯ - ಪ್ರಮೇಯದೀಪಿಕಾ ಭಾವದೀಪ

೯. ಗೀತಾತಾತ್ಪರ್ಯನ್ಯಾಯಾದೀಪಿಕಾ ಭಾವದೀಪ

೧೦. ಗೀತಾರ್ಥಸಂಗ್ರಹ ( ಗೀತಾವಿವೃತಿ )

" ಉಪನಿಷತ್ ಪ್ರಸ್ಥಾನ "

೧೧. ಈಶಾವಾಸ್ಯೋಪನಿಷತ್ ಖಂಡಾರ್ಥ

೧೨. ತಲಾವಕಾರೋಪನಿಷತ್ ಖಂಡಾರ್ಥ

೧೩. ಕಾಠಕೋಪನಿಷತ್ ಖಂಡಾರ್ಥ

೧೪. ಷಟ್ಪ್ರಶ್ನ ಖಂಡಾರ್ಥ

೧೫. ತೈತ್ತಿರೀಯೋಪನಿಷತ್ ಖಂಡಾರ್ಥ

೧೬. ಅಥರ್ವಣೋಪನಿಷತ್ ಖಂಡಾರ್ಥ

೧೭. ಮಾಂಡೂಕ್ಯೋಪನಿಷತ್ ಖಂಡಾರ್ಥ

೧೮. ಐತರೇಯೋಪನಿಷತ್ ಖಂಡಾರ್ಥ

೧೯. ಛಾ೦ದೋಗ್ಯೋಪನಿಷತ್ ಖಂಡಾರ್ಥ

೨೦. ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕೋಪನಿಷತ್ ಖಂಡಾರ್ಥ

" ಪ್ರಕರಣ ಗ್ರಂಥ ಪ್ರಸ್ಥಾನ "

೨೧. ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುತತ್ತ್ವನಿರ್ಣಯ ಭಾವದೀಪ

೨೨. ತತ್ತ್ವೋದ್ಯೋತ ಟೀಕಾ ಟಿಪ್ಪಣಿ

೨೩. ತತ್ತ್ವ ಸಂಖ್ಯಾನಮ್ ಭಾವದೀಪ

೨೪. ಕಥಾಲಕ್ಷಣ ಭಾವದೀಪ

೨೫. ಕರ್ಮನಿರ್ಣಯ ಭಾವದೀಪ

೨೬. ಪ್ರಮಾಣಲಕ್ಷಣ ಭಾವದೀಪ

೨೭. ಪ್ರಮಾಣಪದ್ಧತಿ ಭಾವದೀಪ

೨೮. ತರ್ಕತಾಂಡವ ನ್ಯಾಯದೀಪ

೨೯. ವಾದಾವಳೀ ಭಾವದೀಪ

೩೦. ಪ್ರಮೇಯಸಂಗ್ರಹ ಭಾವದೀಪ

"ಶ್ರುತಿ ಪ್ರಸ್ಥಾನ"

೩೧. ಮಂತ್ರಾರ್ಥಮಂಜರೀ

೩೨. ಪುರುಷಸೂಕ್ತಮಂತ್ರಾರ್ಥ:

೩೩. ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭಸೂಕ್ತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

೩೪. ಅಂಭ್ರಿಣಿ ಸೂಕ್ತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

೩೫. ವೇದತ್ರಯ ವಿವೃತಿ

"ಇತಿಹಾಸ ಪುರಾಣ ಪ್ರಸ್ಥಾನ" 

೩೬. ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಚಾರಿತ್ರ್ಯಮಂಜರೀ

೩೭. ಶ್ರೀ ರಾಮಚಾರಿತ್ರ್ಯಮಂಜರೀ

೩೮. ಶ್ರೀಮನ್ಮಹಾಭಾರತ ತಾತ್ಪರ್ಯ ನಿರ್ಣಯ ಭಾವಸಂಗ್ರಹ

೩೯. ಪ್ರಮೇಯ ನವಮಾಲಿಕಾ ಗೂಢಭಾವಪ್ರಕಾಶ - ಅಣುಮಧ್ವವಿಜಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

೪೦. ಪ್ರಾತಃ ಸಂಕಲ್ಪ ಗದ್ಯಮ್

೪೧. ಸರ್ವ ಸಮರ್ಪಣ ಗದ್ಯಮ್

೪೨. ಭಗವದ್ಧ್ಯಾನಮ್

೪೩. ತಿಥಿನಿರ್ಣಯ

೪೪. ತಂತ್ರಸಾರ - ಮಂತ್ರೋದ್ಧಾರ

೪೫. ಶ್ರೀ ರಾಜಗೋಪಾಲಸ್ತುತಿ

೪೬. ನದೀ ತಾರತಮ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರಮ್

"ಕನ್ನಡಕೃತಿಗಳು" 

೪೭. ಇಂದು ಎನಗೆ ಗೋವಿಂದ( ಧೀರ ವೇಣುಗೋಪಾಲ ಅಂಕಿತ)

೪೮. ಅವತಾರತ್ರಯ ಶ್ರೀ ಮುಖ್ಯಪ್ರಾಣದೇವರ ಸುಳಾದಿ

ಮೊದಲಾದ ಕೃತಿಗಳು ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರತೀರ್ಥಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರು ಮಾಧ್ವವಾಙ್ಮಯಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಮಹತ್ತರ ಕೊಡುಗೆಗಳು.

ಗುರುರಾಜರು ಅಯೋಗ್ಯವೂ, ಯುಕ್ತಿರಹಿತವೂ, ಅನುಪಪನ್ನವೂ ಆದಂತಹ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ಚಿಂತಿಸುವರಲ್ಲ, ದುಡುಕಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಛಲದಿಂದಲೂ ಅಂತಹ ಅಯುಕ್ತವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೇಳುವವರಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನಿಗಳೊಡನೆ ಕಲೆತಾಗ 'ಹೀಗೇಕಾಗಬಾರದು? ಮುಂತಾದ ಅಯುಕ್ತಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವವರಲ್ಲ. ಚರ್ಚಿಸುವವರಲ್ಲ, ವಿತಂಡವಾದವಂತೂ ಅವರತ್ತಲೂ ಸುಳಿಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಅಯುಕ್ತಾರ್ಥವನ್ನು ಬರೆಯುವವರಲ್ಲ. ಮಾತಿನಿಂದ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವವರಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ ಒಂದು ಕಡೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಳುವವರಲ್ಲ. ತಾವು ಒಮ್ಮೆ ವಿಚಾರಮಾಡಿ ಬರೆದುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅಳಿಸುವವರಲ್ಲ, ಇಂತಹ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಗುಣವಿರುವುದರಿಂದಲೇ, ಅನನ್ಯಸಾಧಾರಣವಾದ ವೇದ ಉಪನಿಷತ್ತು, ಗೀತಾ, ಪುರಾಣೇತಿಹಾಸ, ಸೂತ್ರಭಾಷ್ಯಟೀಕಾಗಳಿಗೆ ಸಮ್ಮತವಾದ ಅತ್ಯಂತ ಸಮಂಜಸವಾದ ಏಕಸೂತ್ರತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ಗ್ರಂಥರತ್ನಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅದ್ವಿತೀಯರಾದ ಜ್ಞಾನಿವರ್ಯರೆಂದು ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರರು ವಿದ್ವಜ್ಜನರಿಂದ ಸ್ತುತ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಶ್ರೀಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರ ಪ್ರಬಂಧಪ್ರಣಯನ ಶೈಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಶ್ರೀವಾದೀಂದ್ರ ತೀರ್ಥರು   ತಮ್ಮ ಗುರುಗುಣಸ್ತವನದಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಹಿರಿಮೆ ವೇದ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. 

'ಟಿಪ್ಪಣ್ಣ್ಯಾಚಾರ್ಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ' ಗಳೆಂದು ಪ್ರಾಜ್ಞರಿಂದ ಮಾನಿತರಾದ ಮಂತ್ರಾಲಯದ ಮಹಾಮಹಿಮ, ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರತೀರ್ಥಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರು ಜಗತ್ತಿನ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಭುವನಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವೇಂಕಟೇಶನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವೇಂಕಟನಾಥಾಭಿಧಾನದಿಂದ ಅವತರಿಸಿದ, ಶ್ರೀಮಧ್ವಪೀಠವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪರಮಪವಿತ್ರವಾದ ಮಾಸ ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸ. ಇಂತಹ ಪರಮಪವಿತ್ರವಾದ ಮಾಸ  ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ರಾಘವೇಂದ್ರರ ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ಆಚಾರ್ಯಮಧ್ವರ ಅಂತರ್ಯಾಮಿ ಜಾನಕೀತೋಷ ಹೇತುವಾದ ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತನ್ನೂ ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ.

*****

On Account of Yathi dwadashi - 
bhadrapada krishna dwadashi 
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
" ಶ್ರೀ ರಾಯರ ವೃಂದಾವನ - ಒಂದು ಚಿಂತನೆ " 
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
ಶ್ರೀ ಮಂತ್ರಾಲಯ ಪ್ರಭುಗಳ ಬೃಂದಾವನವನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು.

೧. ಕೂರ್ಮಾಸನದಿಂದ ಹಿಡಿದು ವಸ್ತ್ರವನ್ನುಡಿಸುವ ಸ್ಥಳದವರೆಗೂ ಇರುವುದು ಮೊದಲನೆಯ ಭಾಗ.

ಇದರಲ್ಲಿ ೯ ಉಪಭಾಗಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳು...

೧. ಪರಮಪುರುಷ ೨. ಆಧಾರ ರೂಪಿಣಿ ಶಕ್ತಿ ೩. ವಿಷ್ಣು, ಕೂರ್ಮ ೪. ವಿಷ್ಣು ಕೂರ್ಮ ೫. ವಾಯು ಕೂರ್ಮ ೬. ಆದಿಶೇಷ ೭. ಭೂಮಿ ೮. ಕ್ಷೀರಸಾಗರ ೯. ಶೇತದ್ವೀಪ

೨. ಬೃಂದಾವನದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಿಂದ ತೆನೆಗಳ ವರೆಗಿನದ್ದು ಎರಡನೆಯ ಭಾಗ.

ಇಂದು ಬೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ನಾಮ ಹಾಗೂ ಕಣ್ಣು ಮೂಗು ಇತ್ಯಾದಿ ಹಚ್ಚುವ ಭಾಗದಿಂದ ಕೂಡಿಕೊಂಡು ೬ ತೆನೆಗಳ ವರೆಗೂ ಇರುವ ಭಾಗವು ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿ ರೂಪವಾಗಿದೆ.

೩. ತೆನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಭಾಗ ಮೂರನೆಯ ಭಾಗ.

ಇದು ೬ ಊರ್ಧ್ವ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಭೂಲೋಕದ ಮೇಲೆ...

೧. ಭುವರ್ಲೋಕ
೨. ಸ್ವರ್ಗಲೋಕ
೩. ಮಹಾಲೋಕ
೪. ಜನೋಲೋಕ
೫. ತಪೋಲೋಕ
೬. ಸತ್ಯಲೋಕ

 ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರತೀರ್ಥ ಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರು ಸತ್ಯಲೋಕದಿಂದಲೇ ಭುವಿಗಿಳಿದು ಬಂದ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷ - ಕಾಮಧೇನು. 

ಶ್ರೀಮಂತ್ರಾಲಯ ಪ್ರಭುಗಳ ಬೃಂದಾವನದಲ್ಲಿರುವ ೭೧೩ ಸಾಲಿಗ್ರಾಮಗಳು ಪೀಠ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಭಗವಂತನ ಹಾಗೂ ಅವನ ಪರಿವಾರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೂಚಿತವಾಗಿವೆ.

ಶ್ರೀ ಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ - ಹರಿಮಂದಿರ - ಪೀಠಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿರೂಪವೆನಿಸಿದ, ಸುಂದರ ಬೃಂದಾವನದ ಕೆಳ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ. ಇದರಿಂದ ಶ್ರೀ ಗುರುರಾಜರ ಬೃಂದಾವನ ಶ್ರೀ ಹರಿಯ ಮಂದಿರವೇ ಆಗಿದೆ.

 " ಶ್ರೀ ಗುರುರಾಜರ ಬೃಂದಾವನದಲ್ಲಿರುವ ಭಗವದ್ರೂಪಗಳು " 

 ಶ್ರೀ ವಿಜಯರಾಯರು... 

 **ರಾಮ ನರಹರಿ ಕೃಷ್ಣ ಕೃಷ್ಣರ ।
ನೇಮದಿಂದೀ ಮೂರ್ತಿಗಳ ಪದ ।* 
ತಾಮರಸ ಭಜನೆಯನು ಮಾಳ್ಪರು ।
ಕೋಮಲಾಂಗರು ಕಠಿಣ ಪರವಾದಿ ।।* 

ಹಾಗೆಯೇ...

ಅಲವಬೋಧ ಮಿಕ್ಕಾದ ಮಹ । ಮುನಿ ।
ಗಳು ಸಾಂಶದಿ ಒಂದು ರೂಪದಿ ।
ನೆಲೆಯಾಗಿ ನಿತ್ಯದಲಿ ಯಿಪ್ಪರು ।
ಒಲಿಸಿ ಕೊಳುತಲಿ ಹರಿಯ ಗುಣಗಳ ।।

 ಶ್ರೀ ಗೋಪಾಲದಾಸರು.... 

ನರಹರಿ ರಾಮ ಕೃಷ್ಣ ಸಿರಿ ವೇದವ್ಯಾಸ ।
ಎರಡೆರಡು ನಾಲುಕು ಹರಿ ಮೂರ್ತಿಗಳು ।
ಪರಿವಾರ ಸಹಿತವಾಗಿ ಸಿರಿ ಸಹಿತ ನಿಂದು ।
ಸುರಗುರು ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರೇ ಮೊದಲಾಗಿ ।
ತರವಾಯದಲ್ಲಿನ್ನು ತಾರತಮ್ಯಾನುಸಾರ ।
ಪರಿಪರಿ ಯತಿಗಳು ಯಿರುತಿಪ್ಪವರಿಲ್ಲಿ ।।

 ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟವಿಠಲರು... 

ಸತ್ಯಾಧಿ ಗುಣಸಿಂಧು ವೆಂಕಟವಿಠಲನ್ನ ।
ನಿತ್ಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ನಿರುತ ಪೂಜೆಯಗೊಂಬ ।
ಬೃಂದಾವನ ನೋಡಿರೋ ।।

 ಶ್ರೀ ಗುರು ಜಗನ್ನಾಥದಾಸರು... 

ಶ್ರೀ ನಾರಸಿಂಹ ಯದುವೀರ ರಘುತ್ತಮಾಖ್ಯ ।
ವಾಶಿಷ್ಠಕೃಷ್ಣ ಹಯತುಂಡ ಪದಾಬ್ಜಭೃಂಗ ।।

ಹಾಗೆಯೇ ಇನ್ನೊಂದು ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಗುರು ಜಗನ್ನಾಥದಾಸರು...

ಶ್ರೀವರನುತಾ ಚಕ್ರ ರೂಪದಿ ।
ಜೀವೋತ್ತಮ ಪ್ರಾಣದೇವನು ।
ಸಾವಿರಾಸ್ಯನೇ ರಾಯರೆಂದು ಸುರರು ನಿಂತಿಹರು ।।

ಅಲವಬೋಧ ಸುತೀರ್ಥ ಮುನಿಗಳು ।
ಹಲವು ಕಾಲದಿ ನಿಂತು ಜನರಘ ।
ವಳಿದು ಕೀರುತಿಯಿತ್ತು ಲೋಕ ವಿಖ್ಯಾತಿ ಮಾಡಿದರು ।।

ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಿ ಪ್ರಾಣ ಲಕುಮೀ ।
ನಲ್ಲ ನಿನ್ನೊಳು ನಿಂತು । ಕಾರ್ಯಗ ।
ಲೆಲ್ಲ ತಾನೇ ಮಾಡಿ ಕೀರ್ತಿಯು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತಿಪ್ಪ ।।

 ಶ್ರೀ ಕನಕಾದ್ರಿವಿಠಲರು... 

ಸ್ವಾಮಿ ನಿಮ್ಮರಿದೇನೆಂದು ಸುಮಹಾ ವೃಂದಾವನದ ।
ಆ ಮೂಲಾಗ್ರದಲಿ ಅಣು ಮಹದ್ರೂಪಾನಂತ ವಿಶ್ವ ದಾಸ್ಯೆಕೂಡಿ ।
ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಕಾಂತ ತುರ್ಯ ಶಿರದ ಮೇಲೆ ।
ರಾಮ ವಿಶ್ವಾದಿ ಸುರರು ತೆನೆ ಕಂಕಣದಿ ಋಷಿಗಳು ।
ಆ ಮಹಾ ಹೃದ್ದೇಶದಿ ಪಿತ್ರಾದಿಗಳು । ಈ ।
ನೇಮದಿ ಕೆಳ ಕಂಕಣದಿ ಗಂಧರ್ವರು ।
ಈ ಮಾಡಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷಿತಿಪರು ಪೀಠಾದಲ್ಲಿ ।
ಸ್ವಾಮಿ ಕಮಲಾಭಾದಿ ಯತಿಗಳು ।
ಸಮಸ್ತ ದಾಸರಿಹರು ವೇದಿಕದಿ ಪ್ರಾಕಾರದಲ್ಲಿ ।
ಭೂಮಿ ಸುರರು ಅಂಗಳದಿ ।
ಶೀಮೆ ರಾಯರು ಅನೇಕ ಶಾಖಸ್ತ ।
ರೋಮಾಂಚನರಾಗಿ ಕೈಯೆತ್ತಿ ತುತಿಪರೋ ।
ಶ್ರೀಮಂತ ಗುರು ರಾಘವೇಂದ್ರಂತರ್ಯಾಮಿ ।
ಶ್ರೀಮಂತ ಕನಕಾದ್ರಿವಿಠಲ ।
ನೀ ಮರೆಯದೆ ಜ್ಞಾನ ಶುದ್ಧಿಯ ನೀಯೋಗಿ ।।

ಹೀಗೆ ಶ್ರೀ ಭಗವಂತನ ವಿಭೂತಿ ರೂಪಗಳಿಂದಲೂ, ಶ್ರೀ ವಾಯುದೇವರ ನಿತ್ಯಾವೇಶದಿಂದಲೂ; ಶ್ರೀಮದಾಚಾರ್ಯರೇ ಮೊದಲಾದ ಯತಿವರೇಣ್ಯರ ಸನ್ನಿಧಾನದಿಂದಲೂ ಕೂಡಿರುವವರು ಶ್ರೀ ಗುರುರಾಜ ಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರು!!

ಮೇಲ್ಕಂಡ ಪದ್ಯಗಳಿಗನುಗುಣವಾಗಿ ಧಾರವಾಡದ ನಿವಾಸಿಗಳಾದ ಶ್ರೀ ಅರವಿಂದ ಕುಲಕರ್ಣಿಯವರು ತಮ್ಮ ೭೫ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ರಾಯರ ವೃಂದಾವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದು ಶ್ರೀ ರಾಯರು ಬೃಂದಾವನದ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀನಿವಾಸ - ಶ್ರೀ ನರಸಿಂಹ - ಶ್ರೀ ರಾಮ - ಶ್ರೀ ಪಂಚಮುಖಿ ಪ್ರಾಣದೇವರು - ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಕಾಮಧೇನುವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

 *೧. ಶ್ರೀ ಶ್ರೀನಿವಾಸದೇವರು.  ಶ್ರೀ ಶ್ರೀನಿವಾಸನ ಪರಮಾನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ಶ್ರೀ ರಾಯರ ಅವತಾರ.
* 
ಗುರುರಾಜರು! ಜಗದ್ವಿಖ್ಯಾತವಾದ ಗೌತಮ ಗೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳಕರವಾದ ಷಾಷ್ಠಿಕ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಖ್ಯಾತ ನಾಮರಾದ ಶ್ರೀ ವೀಣಾ ತಿಮ್ಮಣ್ಣಭಟ್ಟರು, ಸಾಧ್ವೀ ಗೋಪಿಕಾಂಬಾ ದಂಪತಿಗಳ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಿ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀನಿವಾಸನು...

" ತಿಮ್ಮಣ್ಣಾ! ನೀನು ನನಗೆ ಆಹ್ಲಾದವನ್ನುಂಟು ಮಾಡಿದ್ಯಾ! ನಿನಗೆ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನೇ ಕೊಡುತ್ತೇನೆಂದೂ, ಲೋಕ ಪೂಜ್ಯನಾದ, ನನ್ನ ಭಕ್ತಾಗ್ರಣಿಯಾದ ಸತ್ಪುತ್ರನನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ "
ಯೆಂದು ವರವಿತ್ತು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಲೋಕ ವಿಲೋಕ್ಷಕನಾದ ರಮಾಪತಿಯ ವರದಿಂದ ಅವತರಿಸಿದ ಶ್ರೀ ರಾಯರು ಪರಮ ಪಾವನ ಮೂರ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಅಂತೆಯೇ, ಶ್ರೀ ರಾಯರು ಗರುಡವಾಹನನಾದ, ವೈಕುಂಠ ಪತಿಯಾದ ಶ್ರೀಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯರಣನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಲಬ್ಧವಾದ ಧರ್ಮ - ಅರ್ಥ - ಕಾಮ - ಮೋಕ್ಷಗಳೆಂಬ ಚತುರ್ವಿಧ ಶುಭಾರ್ಥಗಳುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದಾರೆ ( ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರೋ ಹರಿಪಾದಕಂಜ ನಿಷೇವಣಾಲಬ್ಧ ಸಮಸ್ತ ಸಂಪತ್ ).

ಇಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ತಮ್ಮನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ ಭಕ್ತ ಜನರಿಗೆ ಶ್ರೀ ಹರಿಯ ವರ ಬಲದಿಂದ, ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ವಿಧ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ( ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ) ಕೊಡಲೂ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಅಗಮ್ಯ ಮಹಿಮರೂ, ಭಗವತಾಗ್ರಣಿಗಳೂ ಆದ್ದರಿಂದಲೇ, ಇಂದ್ರನ ಅಮರಾವತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೂ ಸಹ ಶ್ರೀ ರಾಯರ ಅಮರ ಚರಿತ್ರೆಯ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಗಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ( ಕೀರ್ತಿಂ ವಿಶುದ್ಧಾಂ  ಸರಲೋಕ ಗೀತಾಮ್ - (ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಮ್ )

 ಶ್ರೀ ಗುರು ಜಗನ್ನಾಥದಾಸರು... 

ಏನು ಪುಣ್ಯವೋ ನಿನ್ನ ವಶದಲಿ ।
ಶ್ರೀನಿವಾಸನು ಸತತ ಯಿಪ್ಪನು ।
ನೀನೆ ಲೋಕತ್ರಯದಿ ಧನ್ಯನು ಮಾನ್ಯ ಸುರರಿಂದ ।।

 ೨. ಶ್ರೀ ನರಸಿಂಹದೇವರು. 

ಶ್ರೀ ನೃಸಿಂಹನು ಕ್ಷೇತ್ರ ಮಂತ್ರಾಲಯದ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಕ. ಶ್ರೀ ರಾಯರಲ್ಲಿ ನೃಸಿಂಹ ರೂಪದಿಂದ ಶ್ರೀ ಹರಿಯು ಭಕ್ತರ ದುರಿತಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

೩. ಶ್ರೀ ರಾಮ. ಶ್ರೀರಾಮನು ಶ್ರೀ ರಾಯರ ಆರಾಧ್ಯ ದೈವ. ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರ ನಾಮ ಶ್ರೀ ರಾಮನ ದ್ವಾದಶ ನಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಅಂತೆಯೇ ಶ್ರೀ ವಾಮನ ಅವತಾರ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೀ ವಾಮನ ರೂಪಿ ಶ್ರೀ ಹರಿಯು ಶ್ರೀ ರಾಯರಿಗೆ " ರಾಘವೇಂದ್ರ " ಎಂದು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ವಾಮನ ಪುರಾಣ ನೋಡುವುದು!!

ಶ್ರೀ ರಾಘವನೇ ಉಪಾಸ್ಯ ಮೂರ್ತಿಯಾಗುಳ್ಳ ಅಂದರೆ ಶ್ರೀಮೂಲರಾಮೋಪಾಸಕರೇ ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರತೀರ್ಥ ಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರು.

ಶ್ರೀ ಶಂಖುಕರ್ಣರೆಂಬ ಕರ್ಮಜ ದೇವತೆಯು ನಾಲ್ಕು ಅವತಾರಗಳನ್ನೆತ್ತಿ, ಶ್ರೀ ಹರಿಭಕ್ತಿ - ಭಾಗವತ ಧರ್ಮ - ಸಜ್ಜನೋದ್ಧಾರ - ತತ್ತ್ವ ಪ್ರಸಾರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ಲೋಕ ವಿಖ್ಯಾತರಾದರೆಂದೂ, ಆ ಶ್ರೀ ಶಂಖುಕರ್ಣರ ನಾಲ್ಕು ಅವತಾರಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ...

೧. ಕೃತ ಯುಗದಲ್ಲಿ " ಶ್ರೀ ಪ್ರಹ್ಲಾದರಾಜ " ರಾಗಿಯೂ;

೨. ದ್ವಾಪರದಲ್ಲಿ " ಶ್ರೀ ಬಾಹ್ಲೀಕರಾಜ " ರಾಗಿಯೂ;

 ಮಹಾ ಭಾರತ ತಾತ್ಪರ್ಯ ನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮದಾಚಾರ್ಯರು... 

 ಬಾಹ್ಲೀಕೋರಾಜ ಸತ್ತಮಃ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೋ ಪುತ್ರ: । 
 ಪ್ರಹ್ಲಾದೋ ಭಗವತ್ಪ್ರಿಯಃ ವಾಯೂನಾ ಚ ಸಮಾವಿಷ್ಟ: ।। 

 ಶ್ರೀ ಅಭಿನವ ಜನಾರ್ಧನವಿಠಲರು.. 

ಮೊದಲು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುನರಸಿಯ ।
ಉದರದಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ।
ಅದರ ತರುವಾಯದಲಿ ಬಾಹ್ಲೀಕ ಅಧಿಪನೆಂದೆನಿಸಿ ।।

 ಶ್ರೀ ರಮಾಪತಿವಿಠಲರು... 

ಈತನೇ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಆಹ್ಲಾದಕರನು ಶೂರ ಬಾಹ್ಲೀಕನೆನಿಸಿದ ।।

 ಈ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ..... 

೩. ಶ್ರೀ ವ್ಯಾಸರಾಜ ಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರಾಗಿಯೂ; ೪ನೇ ಹಾಗೂ ಕೊನೆಯ ಅವತಾರವೇ ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರತೀರ್ಥ ಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರು!!

 ಶ್ರೀ ಗೋಪಾಲದಾಸರು... 

ಪ್ರಥಮ ಪ್ರಹ್ಲಾದ ವ್ಯಾಸಮುನಿಯೇ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಯತಿಯೇ ।।

 ಶ್ರೀ ಜಗನ್ನಾಥದಾಸರು... 

ವ್ಯಾಸರಾಯ ನೆನಿಸಿ ನೃಪನಾ ।
ಕ್ಲೇಶ ಕಳೆದವನೇ ಬಾರೋ ।
ಶ್ರೀ ಸುಧೀಂದ್ರರ ಕರ ಸಂಜಾತ ।
ವಾಸುದೇವಾರ್ಚಕನೇ ಬಾರೋ ।।

 ಶ್ರೀ ಪ್ರಾಣೇಶದಾಸರು.... 

ರಾಯರ ನೋಡಿರೈ ಗುರುರಾಯರ ಪಾಡಿರೈ ।
ಸಿರಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದ ವರ ಬಾಹ್ಲೀಕ ಗುರು ವ್ಯಾಸ ರಾಘವೇಂದ್ರ ।।

ಶ್ರೀ ರಾಮನು ಶ್ರೀ ರಾಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ ರೂಪದಿಂದ ಶ್ರೀ ಹರಿಯು ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಗತಿಯನ್ನುಂಟು ಮಾಡುವನು.

೩. ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ಶ್ರೀ ರಾಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ರೂಪದಿಂದ ಶ್ರೀ ಹರಿಯು ಭಕ್ತರ ಸಕಲ ಮನೋಭೀಷ್ಟಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ.

೪. " ಶ್ರೀ ಪಂಚಮುಖಿ ಪ್ರಾಣದೇವರು " . ಶ್ರೀ ರಾಯರು ಶ್ರೀ ವಾಯುದೇವರ ನಿತ್ಯಾವೇಶಯುಕ್ತರು.

ವಾಯುನಾ ಚ ಸಮಾವಿಷ್ಟ: ಮಹಾಬಲ ಸಮನ್ವಿತಃ ।।

೫. " ಕಾಮಧೇನು " 

 ಶ್ರೀ ಅಪ್ಪಣ್ಣಾಚಾರ್ಯರು... 

ಭಜತಾಂ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಾಯ ನಮತಾಂ ಕಾಮಧೇನವೇ ।।

 ಶ್ರೀ ಗುರು ಗೋಪಾಲದಾಸರು... 

ಗುರುವೇ ಕಾಮಿತ ತರುವೇ ತ್ರಿಕಾಲಜ್ಞ ।
ವರಯೋಗಿ ಅನಘ ನಿ:ಸ್ಸಂಗ ।।

 ಶ್ರೀ ಜಗನ್ನಾಥದಾಸರು... 

ಕಾಮಧೇನುವಿನಂತೆ ಇಪ್ಪ ಗುರುವರನ । ಸಾರ್ವ ।
ಭೌಮ ಸುಧಿಯೀ೦ದ್ರ ಸುತ ರಾಘವೇಂದ್ರ ।।

 ಶ್ರೀ ರಾಮಚಂದ್ರವಿಠಲರು... 

ಸುರತರುವೆ ನಿರುತದಲಿ ಎನ್ನನು ।
ಪೊರೆಯೊ ಬಾರಿಂದೆರವು ಮಾಡದೆ ।
ಕರೆದು ಕೈ ಪಿಡಿಯೋ ಯೆನ್ನ ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರ ।।

ಅಂಥಾ ಮಹಾ ಮಹಿಮರಾದ ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರತೀರ್ಥ ಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರು ಸರ್ವರನ್ನೂ ಸರ್ವ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿಯೂ ರಕ್ಷಿಸಲೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸೋಣ....

ಲೇಕಕರಿಗೆ ನನ್ನ ಅನಂತ ನಮನಗಳು
******

year 2021 July 24

On ocassion of “Ashada Shudha Poornima” H.H. Shri Swamiji performed “Mrithika Sangrahanam”. The holy Mrithika(Soil) is collected from Tulasi Vana(Garden) located between the Mutt and the Tungabhadra River. H.H. Shri Swamiji himself went to Tulasi Vana in a procession to collect Mrithika from the bottom of the Tulasi plant. This Mrithika was brought in Suvarna Pallaki to Shri Raghavendra Swamy Sannidana and will be placed on the top of Brindavana.

***

 ..QUIZ on. Sri Raghavendra Tirtharu 🕉🔔

1. Which is the birth place of Rayaru

 

Tanjavore

Bhuvanagiri

Kumbakona

2. Which is the moola roopa of Rayaru?

Shanku Karna

Kumba Karna

Maha Karna

3. In which of Rayaru's previous Avatara Sripadarajaru was his Vidya Gurugalu?

Raghavendra Tirtharu

Bahleeka Rajaru

Vyasarajaru

4. Which was the janma gotra of Rayaru?

Vishwamitra

Vasista

Gautama

5. Who is the father of Rayaru?

Kanakachala Bhattaru

Timmanna Bhattaru

Madhyageha Bhattaru

6. What was the duty of Shanku Karna?

To sing praising songs;

To bring Flowers for Brahma's puja;

To dance to the tune of Gandarvaru

7. What made Shankukarna to delay in bringing the flowers?

He was not well;

He was attracted by Apsara Dances and was delayed;

He was attracted by the Sangeetha of Saraswathi and was deeply involved in the music, and got some delay

8. Which is the Kakshya of Shanku Karna?

19

16

15

9. With Whose anugraha Thimmanna Dampatigalu, got Venkatanatha?

Ahobala Narasimha

Tirupathi Timmappa

Sriranga Ranganatha

10. In which samvatsara Rayaru was born?

Vikruti

Virodhi

Manmatha

11. What is the birth day of Rayaru?

Phalguna Shudda Saptami

Vaishaka Shudda saptami

Shravana Bahula Bidige

12. Who gave him his higher education?

Vijayeendra Tirtharu

Sudheendra Tirtharu

Surendra Tirtharu

13. Who looked after him after his parent's death?

His brother in law

His father in law

His uncle

14. What was his wife's name?

Lakshmi

Saraswathi

Savitri

15. What is the name of the Veena used by Rayaru?

Mahati

Tumburu

Vagdevi

16. Who composed Raghavendra Vijaya?

Lakshminarayanacharya

Narayanacharya

Lakshmikantacharya

17. Which is the sanyasashrama taken day?

Vaishaka Shudda dwiteeya

Palguna Shudda dwiteeya

Phalguna Shudda triteeta

18. In which place he took sanyashrama?

Mantralaya

Tanjore

Kumbakona

19. Whom did Sudheendraru gave ashrama before Rayaru?

Yadavaryaru

Yadavendraru

Yadunandanaru

20. What is the ashrama nama of Rayaru?

Raghavendra Tirtharu

Gururajaru

Parimalarayaru

21. Who is his ashrama shishyaru?

Yadavendra Tirtharu

Yogeendra Tirtharu

Yogananda Tirtharu

22. In which samvatsara, he entered Vrundavana?

Vikruti

Virodhi

Sukruthi

23. Vyakyana for Upanishat by Rayaru is called as?____

Khandana

Mandana

Khandartha

24. Name of Tippani for Sudha Grantha?____

Nyayamrutha

Parimala

Chandrika

25. Who had done yagna at Manchale, long back?

Bahleeka Rajaru

Dharmarajaru

Prahladarajaru

26. For whom did Rayaru ordered the Vrundavana made for him to be reserved?

Varadendraru

Vadeendraru

Yogeendraru

27. What is the importance of the rock which Rayaru choosed for his Vrundavana?

Hanumanta Devaru had sat on that rock

Ramachandra Devaru had sat on that rock on his way to Seethanveshana

It had the sannidhana of Prahladarajaru

28. Which is the ankita of Rayaru?

Venu Gopala

dheera venu gopala

Dheera gopala

29. In Appannacharya's kruthi - Rayara Astottara - whose words are "Saakshee Hayaasyotrahi"?

Appannacharya

Rayaru

Hayagreeva Devaru

30. Who gave him the title "Mahabhashyacharya"?

Sudheendra Tirtharu

Vijayeendra Tirtharu

Appannacharya

31. Which is the vyakyana grantha written in his poorvashrama?

Anu Madhwa Vijaya

Tantradeepika

Parimala

32. In which place he wrote Tantradeepika, Parimala, Chandrika prakasha?

Pandarapura

Tirupathi

Udupi

*33. Whom did Rayaru predicted to write vyaakyana for his granthas?*0

Vadheendra Tirtharu

Sumatheendra Tirtharu

Sujayeendra Tirtharu

35. What are the works by Rayaru called?

Bhavabodha

Bhava Deepa

Bhava Ranjani

36. Which god is worshipped in Rayara Mutt as Moola Devaru?

Rama

Krishna

Vedavyasa

37. Who got the anugraha of Rayaru by just chanting the name of Raghavendra? during his period.

Venkanna

Appanna

Ramanna

38. Who composed the song "Yaake MookanaadeyO guruvE"

Jagannatha Dasaru

Vijaya Dasaru

Guru Jagannatha Dasaru

39. Who composed Gurugunastavana?

Varadendraru

Rayaru

Vadeendraru

40. How many adhyaayas does Raghavendra Vijaya has?_

10

12

16

41. Who gave sesame (sasuve) to Rayaru during Chaturmasya?

Kanakadasaru

Appannacharyaru

Bidarahalli Srinivasa thirtharu

 ##WhatsApp uplods

***

🛕 ಶ್ರೀ ಮಂತ್ರಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸ 🚩🪷

ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರಸ್ವಾಮಿಗಳು ಮಂಚಾಲೆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ವೃಂದಾವನ ಪ್ರವೇಶದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ವೆಂಕಣ್ಣನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು....!!

ಒಂದು ದಿನ ಶ್ರೀ ರಾಯರು ಮತ್ತು ವೆಂಕಣ್ಣನವರು ತುಂಗಭದ್ರಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಒಂದು ವಿಶಾಲವಾದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಅಲ್ಲಿಯ  ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ತೋಡಲು ಹೇಳಿದರು. 

ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೋಡಿದಾಗ ಆ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದ ಕುರುಹುಗಳು ಕಂಡು ಬಂದಿತು.

ಶ್ರೀ ರಾಯರು ವೆಂಕಣ್ಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.

ನೀವು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬರಡು ಭೂಮಿ, ಕುಗ್ರಾಮ ನಿಮಗೆ ಬೇಡವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ...

 ಆದರೆ ಈ ಕುಗ್ರಾಮವನ್ನು ನಾನು ನವಾಬರಿಂದ ಪಡೆಯಲು ಕಾರಣ...

 ಈ ಸ್ಥಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ.

ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದರಾಜರು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳವಿದು. 

ಹಾಗೂ ಶ್ರೀ ರಾಮನು ವನವಾಸದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣಸಹಿತನಾಗಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಂಚಾರಮಾಡಿ ಹೋಗಿರುವ ಸ್ಥಳವಿದು.

ಮತ್ತು ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಜುನನು ಅನುಸಾಲ್ವ ನೊಂದಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವ ಪ್ರಸಂಗ ಬಂದಾಗ ಎಷ್ಟು ಸಮಯವಾದರೂ ಅನುಸಾಲ್ವನು ಸೋಲಲಿಲ್ಲ.

ಆಗ ಅರ್ಜುನನು ಅಚ್ಚರಿಪಟ್ಟು ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕೇಳಲು...

ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ರಥದ ಜಾಡನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಿಸಿ ದೂರ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅನುಸಾಲ್ವನು ಸೋತುಶರಣಾದನು. 

ಅರ್ಜುನ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಕಾರಣ ಕೇಳಿದಾಗ ಈ ಸ್ಥಳದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು..

ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದರಾಜರು ಯಜ್ಞಮಾಡಿದ ಹೋಮದ ಕುಂಡವಿರುವ ಸ್ಥಳವಿದು, ಆ ಕುಂಡವಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅನುಸಾಲ್ವನು ನಿಂತಿದ್ದರಿಂದ  ಅವನು ಸೋಲಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಪ್ರಹ್ಲಾದರಾಜರು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದಲೂ, ಶ್ರೀ ರಾಮಲಕ್ಷ್ಮಣರು ಹಾಗೂ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣರ್ಜುನರು ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪರಮಪಾವನವಾದ ವರಾಹದೇವರ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಪವಿತ್ರ ತುಂಗಭದ್ರಾ ತರಂಗಗಳಿಂದ ಪರಮಪಾವನ ಭೂಮಿಯಾದ ಈ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ತಾವು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು..

 ಹೀಗೆ ಶ್ರೀ ಗುರುರಜಾರು ತಾವು ಪೂರ್ವಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದರಾಜರಾಗಿದ್ದಾಗ ಅನುಷ್ಟಾನ ಮಾಡಿದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಕೂಡ  ವೆಂಕಣ್ಣನಿಗೆ  ತಿಳಿಸಿದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ತುಂಗಭದ್ರಾತೀರವು 

ಜಪ - ತಪಾನುಷ್ಟಾನಗಳನ್ನು  ಮಾಡುದರಿಂದ ಒಂದು ಜಪಕ್ಕೆ ಕೋಟಿ ಜಪ ಫಲವು ಉಂಟಾಗಿ ಬೇಗನೆ ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುವ ಮಹಾಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿ ಕ್ಷೇತ್ರವೆನಿಸಿದೆ...

ಶ್ರೀ ಪ್ರಹ್ಲಾದರಾಜರಾಗಿದ್ದಾಗ   ತಾವು ಹೋಮಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಶ್ರೀ ಗುರುರಾಜರು ವೆಂಕಣ್ಣನಿಗೆ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

"ಹೋಮ ಕುಂಡದ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ನಾವು ಸಜೀವ ಬೃಂದಾವನ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡಿ    (ಏಳುನೂರುವರ್ಷ) ಬಹುಕಾಲ ಲೋಕಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ತಪೋನಿರತರಾಗಲು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದ್ದೇವೆ !! ಇದು ಶ್ರೀಹರಿಯ ಸಂಕಲ್ಪ. ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ನೀನು ನಾವು ಬೃಂದಾವನ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡುವವರೆಗೂ ರಹಸ್ಯ ವಾಗಿಟ್ಟು ಮುಂದಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನದೇ ಪ್ರಧಾನಪಾತ್ರವಾಗ ಬೇಕು" ಎಂದು ಅಪ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದ ವೆಂಕಣ್ಣನು ರೋಮಾಂಚಿತನಾದನು. ದಡ್ಡವೆಂಕಣ್ಣನಾದ ನನ್ನನ್ನು ಉನ್ನತ ಪದವಿ ಕೊಡಿಸಿ ಗಣ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ತಮ್ಮ ಆಂತರಂಗಿಕ ವಿಚಾರವನ್ನು ಕೂಡ ತಿಳಿಸಿದ ಗುರುಗಳ ಮಾತನ್ನಾಲಿಸಿದ ವೆಂಕಣ್ಣನಿಗೆ  ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಯದಂತೆ ಆನಂದಾಶ್ರುಗಳು ಧಾರೆಯಾಗಿ ಹರಿದವು.

ಆದರೆ ರಾಯರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೃಂದಾವನಸ್ಥರಾಗುತ್ತರಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನೆದು ದುಃಖಿತನಾದನು ರಾಯರ ಅಗಲಿಕೆಯನ್ನು ಅವನಿಂದ ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ...

ಆದರೂ ರಾಯರ ಅಪ್ಪಣೆಯಂತೆ ಅವನು ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದನು....

ಹೀಗೆ ಶ್ರೀ ಗುರುರಾಯರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಯಜ್ಞಕುಂಡವಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ..!! ಬೃಂದಾವನದೊಳಗೆ ನಮ್ಮ  ಶ್ರೀ ಗುರುರಾಯರು ಇಂದಿಗೂ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ಲೋಕಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ತಪೋನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ....

"ಶ್ರೀ ಗುರು ರಾಘವೇಂದ್ರಾಯ ನಮಃ"

        ||ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣಾರ್ಪಣಮಸ್ತು||

 -- ನಿವೇದಿತ ಶರ್ಮ

****

ಶ್ರೀ ಗುರು ರಾಘವೇಂದ್ರಾಯ ನಮ🪷 ಸಂಗ್ರಹ : ನರಹರಿ ಸುಮಧ್ವ

ಇದೊಂದು ಮಾತು ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯವಾಗಿದ್ದು... 

ರಾಯರನ್ನು ನಂಬಿರುವವರು, ರಾಯರ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವವರು, ರಾಯರ ಭಕ್ತರು, 

ಎಲ್ಲರೂ ಸಹಾ ನಾವು

ರಾಯರ ಮಕ್ಕಳು.

ಯಾರೇ ನೋಯಿಸಿದರು ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಜಗಳ ಮಾಡಬಾರದು.

ಚುಚ್ಚು ಮಾತಿಗೆ ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕಬಾರದು. 

ನೋವನ್ನು ಮನಸ್ಸನಲ್ಲಿಯೇ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಇದು ನಮಗೆ ರಾಯರು ಕೊಟ್ಟ ಪರೀಕ್ಷೆ ಎಂದು ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕು.  

"ಮೌನಂ ಕಲಹಂ ನಾಸ್ತಿ ಮೌನಂ ಸರ್ವತ್ರ ಸಾಧಾನಂ'' 

(ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೆ ಜಗಳವಿಲ್ಲ ಮೌನದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಬಹುದು).

ಆದರೆ ಇದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ತಪ್ಪು ಇರಬಾರದು.

ಆಗಿದ್ದಾರೆ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ

ರಾಯರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡ ಬೇಕು.ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಡೆ-ನುಡಿಗಳನ್ನು ರಾಯರು ಗಮನಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ.

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ...

 ಶ್ರೀ ಗುರು ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಬೃಂದಾವನ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಮಾಡಿದ ಕೊನೆಯ ಪ್ರವಚನದ ಸಾರಾಂಶ:

🔅 ಯಾವ ಪ್ರತಿಫಲಾಪೇಕ್ಷೆಯೂ ಇಲ್ಲದೇ ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

🔅 ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಒಳಿತಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವುದೇ ನಿಜವಾದ ದೇವರ ಪೂಜೆ.

 

🔅 ಕಳೆದುಹೋದ ಒಂದು ನಿಮಿಷವೂ ಮತ್ತೆಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು.

🔅 ದೇವರೆಡೆಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿ ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿರಲಿ. ಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ.

🔅 ಸುಜ್ಞಾನ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲಾ ಪವಾಡಗಳಿಗಿಂತ ಮಿಗಿಲು.

 

 🔅 ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಯಾವ ಪವಾಡವೂ ಘಟಿಸದು.

🔅 ಕ್ರಿಮಿ ಕೀಟಗಳಿಗೂ ನಾವು ಮಾಡುವ ಸೇವೆ ತಲುಪಬೇಕು ಎಂದವರು ನಮ್ಮ ರಾಯರು.

🔅 ಹಸಿದವನಿಗೆ ಅನ್ನ ಹಾಕಿದರೆ ಸಾಲದುˌ ಅನ್ನ ಸಂಪಾದನೆ ಹೇಳಿಕೊಟ್ಟರೆ ಶಾಶ್ವತ ಪರಿಹಾರ.

🔅 ನೀರಿನಿಂದ ಮೀನು ತೆಗೆದಂತೆˌ ಭಗವಂತನನ್ನು ಮರೆತ ಜೀವನ ಒದ್ದಾಟದ ಜೀವನ.

🔅 ಹರಿ ಭಕ್ತಿಗೆ ಜಾತಿ ಮತ ಭೇದವಿಲ್ಲ.

🔅 ದೇಹಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅಧ್ಯಾತ್ಮವೇ ಶಕ್ತಿ.

🔅 ದ್ವೇಷ ಅಸಡ್ಢೆ ಇದ್ದರೆ ಮನುಷ್ಯ ಉದ್ದಾರ ಆಗಲ್ಲ.

ನಮ್ಮಿಂದ ರಾಯರಿಗೆ ಏನುತಾನೇ ಅರ್ಪಿಸಲು ಸಾದ್ಯ...

ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು ಇಷ್ಟೇ....

ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಭಕ್ತಿ,

ಸತ್ಯನುಡಿ,

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ಬದುಕು,

ದ್ವೇಷ,ಅಸೂಯೆ, 

ಮದ-ಮತ್ಸರ,

ಕಾಮ-ಕ್ರೋಧ ವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಶ್ರೀ ಗುರುರಾಯರಿಗೆ ಶರಣಾಗತಿಯಾಗಬೇಕು..

 ಪೂಜ್ಯಾಯ ರಾಘವೇಂದ್ರಾಯ ಸತ್ಯಧರ್ಮರತಾಯಚ|

ಭಜತಾಂ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಾಯ ನಮತಂ ಕಾಮಧೇನವೇ

ದುರ್ವಾದಿಧ್ವಾಂತರವಯೇ ವೈಷ್ಣವೇಂದಿವರೇಂದವೇ

ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರಾಗುರವೇ ನಮೋತ್ಯಂತದಯಾಲವೇ..

    "ಶ್ರೀ ಗುರು ರಾಘವೇಂದ್ರಾಯ ನಮಃ"

.     ‌       ||ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣಾರ್ಪಣಮಸ್ತು||

***

ಸಜ್ಜನರೇ,

ಕರ್ನಾಟಕದ 34 ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಗದಗ ಒಂದು. ಅಲ್ಲಿಂದ 12km ದೂರದಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟಗಿರಿ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮವಿದೆ. ಊರಿನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ “ಕಿರಾಣಿ ಅಂಗಡಿ” ಎಂಬ ಮನಯಿದೆ. ಆ ಮನೆಯ ಹಿಂಬಾಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಿಂದಿನ ಮನೆ ಇದೆ. ಮನೆಯೆಲ್ಲಾ ಪಾಳು ಬಿದ್ದಿದೆ (ನಾನು ನೋಡಿದ್ದು 2009ರಲ್ಲಿ). ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳು-ಪಡಗಗಳು ಹಾಗೇ ಬಿದ್ದೆವೆ. ಹೆಗ್ಗಣಗಳು ಮನೆಯೆಲ್ಲಾ ತೋಡಿಬಿಟ್ಟಿವೆ.

ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವರ ಮನೆ. ಕಡಪಾ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟೆ. ಮುಂದೆ ಒಂದು ರಾಯರ ಬಹಳ ಹಳೆಯ ಚಿತ್ರಪಟ. ಅದಕ್ಕೆ ತುಳಸೀಮಣಿ ಹಾರ. 

ಆ ಮನೆ ಬೇರೆ ಯಾರದ್ದೂ ಅಲ್ಲ!! ರಾಯರು ಸಂಚಾರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ, ರಘುನಾಥ ದೇಸಾಯಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥಾನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಅದೇ ಮನೆ. ಇನ್ನೂ ಹಾಗೇ ಇದೆ. ಆ ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆಯೇ, ದೇಸಾಯಿಯ ಮಗ ಮಾವಿನಹಣ್ಣಿನ ಸೀಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು ಮೄತನಾದಾಗ, ಅವನ ಮೄತದೇಹವನ್ನು ತಂದು ಮಲಗಿಸಿ, ರಾಯರು ಅವನಿಗೆ ಜೀವದಾನ ಮಾಡಿ ಎಬ್ಬಿಸಿ ಕೂಡಿಸಿದ್ದು.

ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ರೋಮಾಂಚನ. ಆ ಮನೆಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ (ಆಗ ೨೦೦೯ರಲ್ಲಿ) ಒಬ್ಬ ವೀರಶೈವ ಸಂಪ್ರದಾಯದವರ ಕೈಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಶೈವರಾದರೂ ಕೂಡ ಮಗನಿಗೆ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕಾದ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳ.

***

ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರಗಳು :

1. ರಾಯರ ಮೂಲ ರೂಪ ಯಾವುದು ?

 ಉತ್ತರ : ಶಂಖುಕರ್ಣ

2. ರಾಯರ ಮೂಲರೂಪಕ್ಕೆ ಶಪಿಸಿದವರಾರು?

 ಉತ್ತರ : ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು

3. ಶಂಖುಕರ್ಣನಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಲು ಕಾರಣ ?

 ಉತ್ತರ : ದೇವರ ಪೂಜೆಗೆ ಪುಷ್ಪ ತಡವಾಗಿ ತಂದಿದ್ದು.

4. ಶಂಖುಕರ್ಣ ಯಾವ ದೇವತೆ ?

 ಉತ್ತರ : ಕರ್ಮಜದೇವತೆ (19ನೇ ಕಕ್ಷ್ಯ)

5. ಮೊದಲನೇ ಅವತಾರ ಯಾವುದು ? 

 ಉತ್ತರ : ಪ್ರಹ್ಲಾದರಾಜರು

6. ಎರಡನೇ ಅವತಾರ ಯಾವುದು ? 

 ಉತ್ತರ : ಬ್ಲಾಹೀಕ ರಾಜರು

7. ಮೊದಲನೇ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನ ಯಾವ ರೂಪವ ಕಂಡರು ? 

 ಉತ್ತರ : ನರಸಿಂಹಾವತಾರ

8. ಎರಡನೇ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ವಾಯುದೇವರ ಯಾವ ರೂಪ ಕಂಡರು ?

 ಉತ್ತರ : ಭೀಮಾವತಾರ

9. ಮೂರನೇ ಅವತಾರ ಯಾವುದು ? 

 ಉತ್ತರ : ವ್ಯಾಸರಾಯರು

10. ರಾಯರ ತಂದೆ ಯಾರು ?

 ಉತ್ತರ : ವೀಣಾ ತಿಮ್ಮಣ್ಣ ಭಟ್ಟರು

11. ರಾಯರ ಜನ್ಮನಾಮವೇನು ?

 ಉತ್ತರ : ವೆಂಕಟನಾಥ

12. ರಾಯರ ಗೋತ್ರ ಯಾವುದು ? 

 ಉತ್ತರ : ಗೌತಮ ಗೋತ್ರ

13.  ರಾಯರ‌ ತಂದೆತಾಯಿ ಯಾರ‌‌ ಸೇವೆ ಮಾಡಿ ರಾಯರನ್ನು ಪಡೆದರು ?

 ಉತ್ತರ : ತಿರುಪತಿ ತಿಮ್ಮಪ್ಪ

14. ರಾಯರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಯಾವುದು ? 

 ಉತ್ತರ : ಕುಂಭಕೋಣಂ ಹತ್ತಿರ ಭುವನಗಿರಿಯಲ್ಲಿ

15. ರಾಯರ ವೃಂದಾವನ ಎಲ್ಲಿದೆ ?

 ಉತ್ತರ : ಮಂತ್ರಾಲಯದಲ್ಲಿ

16. ರಾಯರ ಮಠದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳು ಯಾರು ?

 ಉತ್ತರ : ಸುಬುದೇಂದ್ರ ತೀರ್ಥರು

17. ರಾಯರ ಜನ್ಮ ನಕ್ಷತ್ರ ಯಾವುದು ? 

 ಉತ್ತರ : ಮೃಗಶಿರ

18. ರಾಯರ ಜನ್ಮ ದಿನ ಎಂದು ?

 ಉತ್ತರ : ಫಾಲ್ಗುಣ ಶುದ್ಧ ಸಪ್ತಮಿ 

19. ರಾಯರ ಜನ್ಮ ಸಂವತ್ಸರ

 ಉತ್ತರ : ಮನ್ಮಥ ನಾಮ ಸಂವತ್ಸರ  1595 AD ಶಾಲೀವಾಹನ ಶಕ 1518

20. ರಾಯರ ಅಕ್ಷರಾಭ್ಯಾಸವಾದ ವರ್ಷ ಯಾವುದು?

 ಉತ್ತರ : ಕ್ರಿ.ಶಕ 1600 (ಶಾಲೀವಾಹನ ಶಕ 1520)

21. ರಾಯರ ಉಪನಯನವಾದ ವರ್ಷ ಯಾವುದು?

 ಉತ್ತರ : 1606 AD (ಶಾಲೀವಾಹನ ಶಕ 1526)

22. ರಾಯರ ಆಶ್ರಮ ದಿನ ಎಂದು ?

 ಉತ್ತರ : ಫಾಲ್ಗುಣ ಶುದ್ಧ ಬಿದಿಗೆ

23. ರಾಯರ ವೃಂದಾವನ ಪ್ರವೇಶದ ದಿನ ಎಂದು ? 

 ಉತ್ತರ : ಶ್ರಾವಣ ಬಹುಳ ಬಿದಿಗೆ ಶುಕ್ರವಾರ

24..ರಾಯರ ಗುರುಕುಲ ವಾಸ ಎಲ್ಲಿ ?

 ಉತ್ತರ : ಕಾವೇರಿ ಪಟ್ಟನಂ

25. ರಾಯರ ಆಶ್ರಮ ಸ್ಥಳ ಎಲ್ಲಿ ?

 ಉತ್ತರ : ತಂಜಾವೂರು 

26 ರಾಯರು ಯಾವ ವಾದನದಲ್ಲಿ ಕುಶಲರಾಗಿದ್ದರು ? 

 ಉತ್ತರ : ವೀಣಾವಾದನದಲ್ಲಿ

27. ರಾಯರು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವೀಣೆ ಹೆಸರು?

 ಉತ್ತರ : ವಾಗ್ದೇವಿ

28 ರಾಯರ ಆರಂಭಿಕ ವಿದ್ಯಾ ಗುರುಗಳು ಯಾರು ?

 ಉತ್ತರ : ರಾಯರ ಅಣ್ಣನಾದ ಗುರುರಾಜಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ಹಾಗೂ ಭಾವನವರಾದ ಲಕ್ಷ್ಮೀನರಸಿಂಹಾಚಾರ್ಯರ ಬಳಿ

29. ರಾಯರ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಯಾರಲ್ಲಿ ?

 ಉತ್ತರ : ವಿಜಯೀಂದ್ರತೀರ್ಥರ ಹಾಗೂ ಸುಧೀಂದ್ರ ತೀರ್ಥರ ಬಳಿ.

30. ರಾಯರ ಆಶ್ರಮ ಗುರುಗಳು ಯಾರು ? 

 ಉತ್ತರ : ಸುಧೀಂದ್ರ ತೀರ್ಥರು.

31. ರಾಯರ ಆಶ್ರಮ ನಾಮವೇನು ? 

 ಉತ್ತರ : ರಾಘವೇಂದ್ರ ತೀರ್ಥರು

32. ರಾಯರ ಆಶ್ರಮ ಶಿಷ್ಯರಾರು ?

 ಉತ್ತರ : ಯೋಗೀಂದ್ರತೀರ್ಥರು

33. ರಾಯರ ಪರಿಮಳ ಗ್ರಂಥ ಯಾವುದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ?

 ಉತ್ತರ : ಶ್ರೀಮನ್ಯಾಯಸುಧಾ 

34.  ರಾಯರ ಕೃತಿ ರಾಮಾಯಣದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಗ್ರಂಥ ಯಾವುದು ?

 ಉತ್ತರ : ರಾಮಚಾರಿತ್ರ್ಯ ಮಂಜರಿ 

35. ಕೃಷ್ಣಾವತಾರದ ಬಗ್ಗೆ ರಚಿಸಿದ ಕೃತಿ ?

 ಉತ್ತರ : ಕೃಷ್ಣ ಚಾರಿತ್ರ್ಯ ಮಂಜರಿ 

36. ರಾಯರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಏನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ?

 ಉತ್ತರ : ಭಾವದೀಪ

37 ರಾಯರ ಅಂಕಿತವೇನು ? 

 ಉತ್ತರ : ಧೀರ ವೇಣುಗೋಪಾಲ.

38 ನದಿಗಳ ತಾರತಮ್ಯ ಬಗ್ಗೆ ರಾಯರ ಸ್ತೋತ್ರ ?

 ಉತ್ತರ : ನದಿ ತಾರತಮ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರ 

39. ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳಿಗೆ ರಾಯರು ರಚಿಸಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಏನೆನ್ನುತ್ತಾರೆ ?

 ಉತ್ತರ : ಖಂಡಾರ್ಥ

40. ರಾಯರು ಪೂರ್ವಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ಗ್ರಂಥ ?

 ಉತ್ತರ :  ಪ್ರಮೇಯ ನವಮಾಲಿಕಾ

(ಅಣುಮಧ್ವವಿಜಯ) 

41. ರಾಯರ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ರಚಿಸಿದವರಾರು ?

 ಉತ್ತರ : ಅಪ್ಪಣ್ಣಾಚಾರ್ಯರು.

42. ಮಂತ್ರಾಲಯ ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಯಾರು?

 ಉತ್ತರ : ಮಂಚಾಲಮ್ಳ

43. "ಅಣುಭಾಷ್ಯ" ಗ್ರಂಥಕ್ಕೆ ರಾಯರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಯಾವುದು ?

 ಉತ್ತರ : ತತ್ವಮಂಜರಿ

44. ರಾಯರ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಕ್ಕೆ ರಾಯರು ಕಡೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ವಾಕ್ಯ ಯಾವುದು ? 

 ಉತ್ತರ :  ಸಾಕ್ಷಿ ಹಯಾಸ್ಯೋತ್ರಹಿ

45. ಮಂಚಾಲೆ ಯಾವ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ? 

 ಉತ್ತರ : ಪ್ರಹ್ಲಾದರಾಜರು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳ

46. ರಾಯರು ರಚಿಸಿದ ಮಹಾಭಾರತ ಸಂಬಂಧಿ ಗ್ರಂಥ ಯಾವುದು?

 ಉತ್ತರ : ಭಾವಸಂಗ್ರಹ:

47.ವ್ಯಾ‌ಸರಾಜರ ತಾತ್ಪರ್ಯ ಚಂದ್ರಿಕಾ ಗ್ರಂಥದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಯಾವುದು ?

 ಉತ್ತರ :  ಚಂದ್ರಿಕಾ ಪ್ರಕಾಶ

48. ರಾಯರು ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸದ ಯಾವ ಪದಾರ್ಥವನ್ನು ಕನಕದಾಸರ ಅವತಾರದ ರೂಪದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ?

 ಉತ್ತರ : ಸಾಸಿವೆ

49. ರಾಯರಿಗೆ ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಸಾಸಿವೆಯನ್ನು ನೀಡಿದವರಾರು ?

 ಉತ್ತರ : ಕನಕದಾಸರು

50.  ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಯಾರು?

 ಉತ್ತರ ;  ಶ್ರೀ ಯೋಗೀಂದ್ರ ತೀರ್ಥರು

 ಸಂಗ್ರಹ : ನರಹರಿ ಸುಮಧ್ವ

***